第一百八十七章 国安来人第1/2段
虽然早就在心里猜测过“丽莎公主号”游轮的来历，绝不会简单，但听了裴炎的这一番话后，白泽却仍旧感到十分震惊。
他一个十八九岁的年轻人，不管功夫练到多高的境界，但接触外界的事物实在还是太少了，裴炎说的这些，许多都是他以前连想都没有想过的东西。、“和你说这些，是希望你能谨慎一些。你们练拳的，虽然有自己的圈子和规矩，但在国内还是要受到制约，侠以武犯禁的例子从古到今都不少见，你想要过的舒服自在，首先就要叫别人看到你的好处……说白了，其实就是为国家出力。这对你来说目前也是最好的选择。”裴炎道。
“练成文武艺，货卖帝王家，这是一个选择。”白泽眼神烁烁：“你说的这些，我都能了解。历代以来，练拳的人身上有功夫，本事越大的，就越不甘于平凡，很多人不走正道就入了邪路，不是杀人抢劫，就是混黑走了帮派，总之就是以武力行事，不受律法的拘束。不过，话又说回来，过去冷兵器时代，功夫厉害又不服管教的，在政斧眼力算是个麻烦，可到了这年月难道有枪有炮，对付起来还觉得困难么？”
“你把事情想得太简单了。”裴炎哧的笑了一声，摇头道：“刚才我也说了，你们练拳的人都有自己的圈子，在圈子里面谁的功夫高，谁的能耐大，就必定会受到很多人仰慕，会吸引许多人来拜师学艺。而且但凡是能练得起功夫的人，一般也都是有些势力的，至少家财不缺，否则营养跟不上去，绝对也坚持不了长久，这么一来难保时间一长就要在地方上形成一个抱团的势力，就像是过去的门派。你看少林寺，一座和尚庙，有了天下武功出少林的名头之后，潜在的势力该有多庞大，只在国内的徒子徒孙，从下到上，关系就盘根错节，理都理不清楚。这个，也也就是你们这个圈子最叫人忌讳的地方。再说的狠一点，练功夫的人，势必没有太多的时间学文化，学知识，功夫越好，学问越差，年轻的时候好勇斗狠，不知进退，放到社会上又没有别的谋生手段，进入黑社会就不奇怪。”
“你再想想，从清末民初到现在，一个武术名家的身边哪有一个是独善其身的。就连八卦掌的祖师董海川和杨氏太极的杨露禅想要教拳走的不也是京城的上层路线……这势力放到现在，那可真是不得了呀。”
白泽想了想，顿时对裴炎的话深以为然。
他虽然年轻，没见过多少市面，但从小也听过白老爷子讲过民国的一些江湖轶事，那个时候天下动乱，军阀割据，政斧没有能力掌控全国，所以各地一些有名望的拳师武师，不是被当地乡老请出来训练子弟乡勇，防匪防盗，就是广开山门，大肆收录弟子，然后形成很多的地方势力，用以自保。
而练功夫的人，九成九火气都大，好勇斗狠之辈比比皆是。
说什么“以德服人”，那全是老一辈拳师在年老之后的“托词”，年轻的时候，他们打起来比谁都狠。不狠也活不到老。
这样一群人，凑在一起，好勇斗狠，不形成势力都难。如果再被有心人，一鼓动，搞不好就要走上“席卷天下”这条路。
好比当年董海川年轻的时候，不也曾加入过白莲教，干的就是造反杀人的活计。
再往上几百年，最典型的就是明朝的开国皇帝朱元璋和当时的几路反王，几乎都是打着“摩尼教”的旗号起事。而这个摩尼教说白了其实就是金庸武侠小说里的那个“明教”，野史中朱元璋之所以立国号为“明”，据说也是缘由在此。
然后接下来几乎贯穿了整个明清两朝的“白莲教”更是黑社会中的黑社会。
此后，更由此而产生了影响深远的“天地会”。
至于近代以来的革命史，什么青帮，红帮，三合会，乃至于大名鼎鼎的同盟会，里面许多大人物也都是出身帮会。
甚至就连孙文孙大炮也曾在洪门之中挂了一个长老的头衔。
由此也足以见得，武术圈子的势力从古到今，都不是单独存在的，小则归隐林泉独善其身，大则翻天覆地，改天换命，而这也恰恰正是被任何时代的当权者所最忌讳的事情。
一个人的武力不可怕，可怕是汇聚在这个人身边的势力。
比如白泽现在功成名就，收了几个徒弟，要是徒弟出身贫寒也罢，学了功夫最多好勇斗狠，打死打伤别人，大不了依法而决去蹲监狱，对社会也产生不了r />
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