第一百二十八章 酒到酣处情更浓第3/3段
又是一阵哄堂大笑，雁南想的都流出眼泪了。在州城的时候，格桑也会在小马几个面前讲一些段子，但像这两天一样如此放松还是第一次，老公，你太辛苦了，现在，仁措吉病也治了，我们什么也不缺了，只要你喜欢，我愿意陪着你周游世界，无忧无虑，快快乐乐……
格桑的同学“眼镜”也讲了一个笑话，说是有一次一个大夫接诊一个女的，妇科医生查出女患者*里患上了脚气，患者怀疑医生检查有误，现在的医生怎么这么不负责任呢？没有收到红包就不好好查了？你糊弄人也不能这样糊弄啊，*里怎么会有脚气呢？你是不是还能诊断出男人的附件炎，女人得前列腺肥大呢？可是，医生说了句话，呛得姑娘半天没喘出气来。“这算啥？前两天来了个小伙儿，脚趾头上还有*滴虫呢。”原来，那小伙正是她丈夫。
大家笑得快流眼泪了，大骂“眼镜”是“叫兽”，你一个大学教授怎么能说出这种段子呢？
文化人才是最坏的，编故事骂人。粗人骂个人无非是人格上侮辱一下，嘴里面说出些女姓生殖器来，而文人不同，骂人是肯定不说半个脏字，却骂得对方狗血喷头，入木三分。正如台湾作家李敖先生所言，“我不光骂你是王八蛋，而且要证明你就是王八蛋”。
从格桑他们的笑话中雁南能够看出，其实这是一种对社会丑恶现象的揭露和批判。文人的自嘲，往往是对社会的控诉。阳春白雪自然赏心悦目，可下里巴人更能揭露和抨击社会，引起尚有良知的人醒悟。
他们之间没有彼此的吹捧，相互的奉承。就像竹林七贤一样，为了共同的爱好和个姓聚到了一起。回味美好的大学生活，宣泄内心深处的愤懑，藐视权贵，把酒临风，对酒当歌……他们完全是这个现实社会的另类，或长发垂肩，或倔强的光头，或蓄须以明志，穿着打扮更是“复古”，或唐装，或马褂，或民族。他们和这个社会格格不入。
几天下来，雁南对这些个“怪人”充满了理解或更多的同情，她也有过理想，可在现实的世界里，自己却主动的和现实“接轨”——选择格桑不就是最有力的证明吗？爱情和富足的物质生活比起来显得苍白无力。就算是青年男女海誓山盟，用爱情编织其未来的美好蓝图，可一旦涉及到结婚，生活是残酷的，再理想主义的人也得一曰三餐，要么饿着肚子继续他们的爱情游戏，要么明智的选择房子和票子，所以，这个社会的女孩子宁愿坐在宝马车里哭，也不愿意坐在自行车后座上笑。当今社会竞争异常惨烈，就业压力，住房压力，子女就学压力，父母养老和就医压力，谁不想找一个事业有成腰缠万贯的高富帅呢……雁南从不认为选择格桑就是背叛了爱情——爱情是分阶段的。
格桑大醉，倒头就睡。
妻子担心丈夫的身体，想劝劝他，可又怕丈夫活得太累，由他去吧。这么多年了，格桑内心有多苦谁知道？父母年龄大了，格桑是个孝子，不可能把不开心的事说出来，姐姐们都有了自己的家庭和事业，格桑也不愿意将心中的苦闷倒给她们，妻子，雁南这位法律上的妻子还没有真正的走进过格桑的内心呢，他们此时正是为恋爱补课呢，肉体上的吸引多于精神上的理解，格桑光鲜的外表下深藏着不为人知的痛苦与纠结，看到格桑在老同学跟前能大胆的抛弃伪装，难得丈夫如此的开心，这么多年了，格桑一直活在和姐姐共同酿下的苦酒里，无法自拔，封闭自己的内心世界，放弃了一切的欲望和爱好，用雪茄和洋酒麻醉自己，靠拼命赚钱来安慰自己……他活得太累了，能抽出点时间来和这些“怪人”们一起放纵一下自己不也是一种解脱吗？
爱一个人，就得让他生活的幸福。雁南现在能做到的，就是让格桑全身心的放松，给他自由，让他内心的火焰迅速的燃烧，使他的心结快快的打开……
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