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但大约是因为没有受到网络小说的影响，宫本丽和南里香的想法让他眼前一亮，大有茅塞顿开的感觉。
是呀，他只是一个普通的穿越者来着，既不是无限世界里的轮回者，也不是那种一过来，漂亮女人就马上跟他悔婚，又或者连累父母亲人甚至是养的狗都被敌人一股脑杀干净的龙傲天……
想想这种龙傲天也真是“碉堡”了，为了合理的对悔婚女展开报复，或者说合理的杀人夺宝，地图升级……所有的亲人和狗都作为升级动力被牺牲掉了。这样的世界有一个两个还说得过去，看着也新鲜……但每个月诞生数百甚至上千这样的世界……卧槽，异世界好危险，好口怕，吾等屁民还是老实呆在地球上吧，起码看看网文，家里的老婆、父母、狗以及亲友都不会有生命危险。
从根源上说，他这个穿越者以及附带的三个美女下仆，与这个世界的土著，上到满天神佛下到黎民百姓都没有实质上的利益冲突，他又没有满怀恶意，想在这个世界里搞风搞雨。
再来说说另外一点吧，如果这里的背景和《西游记》故事背景一致的话，可能连他穿越者的身份都不算什么。
四大神州，北俱芦洲，西贺牛州，东胜神州，以及南部澶州，一个神州就是一个位面，整个地球都属于南部澶州，只不过神佛可能将漂浮在天际的天体看成一块神州，而将宇宙看成是海洋，所以用神州称呼。
而不管佛教还是道家典籍，都对其他三个神州有着详尽的描述，像是北俱芦洲，传说中那里的人没有家庭观念，男女走在路上看对眼了，随便找棵树就可以验血，只要不是近亲马上啪啪啪，啪完了各走各路，以后生下孩子直接往街头一丢，由路人共同抚养……
好吧，先不管这奇葩的生存与伦理观念，作者想要说明的是，在西游记的世界里，早就有大能可以穿越位面横渡宇宙进行探索了，林远的穿越者身份也不会成为什么把柄。
（注：古代神话体系非常杂乱，各成体系，例如说托塔天王叫李靖，按理说应该是封神演义钱塘关总兵的那个李靖，可唐朝开国也有个李靖……还有杨戬，在封神演义里是玉鼎真人的徒弟，但在其他诸多神话中，什么劈山救母，肉身成圣，还是玉帝的亲外甥……所以尽量淡化这些背景，如果与哪位的认知有冲突的话，也请以在下的设定为主，代入一下，只要接受了我的设定，其实也蛮带感的）
用了一个下午想明白这些事情后，林远就念头通达了，吃饭晚饭把门一关，拉着三个妹子继续没羞没臊的产生经验值。
这里要说明一点的是，在抽到【经验共享（5）】这个天赋后，林远就可以对经验进行分配了，例如说冴子75*3的经验值，就可以分配给宫本丽和南里香，或者是他自己，甚至只要是储存在经验池里经验，没有升级用掉的，他都可以抽取出来进行分配，这样在一定程度上，也就无视了品质所带来的经验差异。
第二天便完全是以度蜜月的心态，以城南客栈为中心，四处游玩了。
由于这个世界里，房卡黑科技的牛逼，不用担心行李放在客房里会丢，所以也就没有必要留下人看守。
宫本丽空手，南里香甚至公然背着她那条带过来的突击步枪，就这么大摇大摆的上街了。
只要出了城南客栈，到处都是可以收集情报的场所和方式，例如酒楼茶肆，不用给赏钱，拉着小二随便问两句，都会如数家珍的把周围的好去处介绍出来，坐在那里吃饭饮酒，邻桌的交谈也会透露出许多有用的讯息。
例如说，今年是三年一度的科考之年，这就解释了为什么长安城里妖怪多，但头戴方巾或者书生帽的读书人更多，除了城南客栈这等场所，所有能住人的地方到处爆满，全国各地的读书人，甚至还有远自傲来国的士子，渡海而来参加秋试。
即便城南客栈，林远也见到一些读书人打扮的房客，估计是家学渊源但却想走仕途路子的书生，不过因为交流不便，在找到别的住处后，这些读书人全都搬了出去。
林远从吃入手，一家一家的酒楼吃过去，每次点上四个人的饭量，不重样的把所有菜品吃一遍，等所有菜式，包括甜点、小菜都试过一遍后，再换下一家。
在吃吃喝喝的同时，也向店小二打听周围有趣的去处。
书局、药店、当铺、杂货场……打听到消息，林远饭后都会带着三个女孩子过去看看。
书局里，全都是雕版印刷的官方书籍，印刷的方面自不用提，连启蒙读物三字经都制作精美，版刻据说还是当年书法大家礼部尚书贺知章所写，至于说历史上贺知章是不是唐朝人，做没做点吧，如果这里的背景和《西游记》故事背景一致的话，可能连他穿越者的身份都不算什么。
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