第六十一章 雷霆扫穴第1/2段
林海疆瞪了一眼问了等于没问的两个人道：“明天一早通报总督大人，给我调兵围剿白莲教，我要生擒她们的圣女。”
“啊？”张正和高奇这次可是真真的傻了眼了，两人无奈之下只好拱了拱手对林海疆道：“请问林大人您要抓的是白莲教哪一门的哪一位圣女啊？”
当然是今晚大闹我定远舰的女匪了，就是刚刚用暗器射飞本官帽子的臭娘们。
说到臭娘们三个字，林海疆的声音不自觉的小了很多，心虚的环顾左右。
林大人是从英吉利回来不久的，对于江湖多少有些了解的张正只好无奈解释道：“这白莲教恐怕是卑职所知道史上最复杂最神秘的教派了，相传起源于南宋佛教的一个支系，崇奉弥勒佛，元朝和前朝二代在民间流行，传说宋高宗绍兴三年由茅子元创立佛教分支白莲宗，因教徒谨葱乳，不杀不饮酒，故又名白莲菜，后逐渐演化为民间社群组织白莲教。”
一旁高奇补充道：“具体是北宋年间至今流传在民间教派，渊源于佛教的净土宗。相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。北宋时净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社，主持者既有僧侣，也有在家信徒。南宋绍兴年间，吴郡昆山僧人茅子元（法名慈照）在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。匪军往往借白莲教的名义起事为恶，朝廷多次围剿因其组织松散又极秘密效用不大。”
张正点了点头继续道：“前朝初严禁白莲教，洪武、永乐年间，川、鄂、赣、鲁等地多次发生白莲教徒武装暴动，有的还建号称帝，后均被镇压。几次大乱之后，民间白莲教的名目繁多了起来，大有些金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种道场，还有的一教数名。它们各不相属，教义、仪轨颇多歧异，信奉的神极为繁杂，有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤等等，最受崇奉的是弥勒佛。从前朝正德年间开始，出现了对无生老母的崇拜，又有“真空家乡，无生老母”所谓八字真言。据称，无生老母是上天无生无灭的古佛，她要度化尘世的儿女返归天界，免遭劫难，这个天界便是真空家乡。各教派撰有自己的经卷，称为宝卷。民间也笼统地称它们为白莲教。”
张正停顿了一下道：“这白莲教匪也多参与勾结发匪作乱，朝廷早就明喻其为邪教各地督抚当以剿灭骨干安抚教民，对朝廷是不见容于天地的，单单就咱们这广州城内，就有无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳等十几家道场，天师、神主、法主十几个，大师哥几十个，要说这圣女没有三十也得有二十多个，所以要没个固定线索查起来如同是大海捞针，而且这伙匪姓十足的教匪团结得很，处置不当很容易激起民变，请大人三思啊！”
“我靠了！”林海疆冒出了一句后世的口头禅，他万万没想到这原本独一无二的圣女竟然也是如同大白菜萝卜一般？一查一大帮？一想起今晚的遭遇，为了自己今后能够睡个安稳觉，林海疆知道自己必须做出反击，起码下次对方在想拿自己开刀的时候就必须合计合计。
“他姥姥的！明天给我调兵过来，我就不信政治不了个邪教了！”林海疆转身命令道：“通知各个道场，明天让她们的圣女来鹏城守备官邸协助办案，过期不到按邪教给予清剿，明天出动全部的快船，镇远舰为主舰，劫停扣留全部跟白莲教道场有关的户商船只。”
张正和高奇知道这次林大人是玩真的了，当下急忙布置快马回大鹏调兵，林海疆也骑上马直奔两江总督府，毕竟在广州城内如此大的行动还是事先通知一下叶名琛才稳妥一些。
毕竟林海疆的营头没有在广州城内缉捕缇骑的权力，叶名琛被深夜打扰，并没有显得很不高兴，对于林海疆在舰上遇袭他同样感到很震惊，毕竟叶名琛身为两广总督，林海疆可以说是他刚刚培养起来的‘第一打手’！在叶名琛看来是有居心叵测之人想趁他的林字营羽翼未丰之时砍他的苗？
对于林海疆遇袭事件叶名琛格外的重视了起来，决定先下海捕文告通缉两广州县，然后将自己的督表二营也派给林海疆，借此机会对广州城内的各方势力重新进行一次大洗牌。
不过叶名琛提醒林海疆，身为朝廷的官员，没事离广州港内停泊的洋舰远点，出海还好说自己必须做出反击，起码下次对方在想拿自己开刀的时候就必须合计合计。
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