六十节 论佛(上)第3/3段
觉能端坐莲台之上，看着广场上黑压压的人群，心中好不欢喜，面上却愈的慈悲，念一声佛号，端起双手，道：“佛度有缘之人，诸位既然来此，佛自会让诸位脱苦海。”
说罢，觉能开始讲道起来，有了先前之人进入“极乐世界”的牵引，这会儿众人自对觉能再不犹疑。
李易看得叹为观止，相对于这个年代而言，觉能简直是前的导演以及表演家，瞧这场景布置的大手笔，瞧这托找的，瞧这演技……
“至尊至圣始母元君无极祖母圣天尊（无生老母）有云：时间之无穷尽曰‘宙’，空间之无穷尽曰‘宇’，宇宙即为真空家乡，吾本居于真空家乡，因见天地混沌一体，遂置造化青莲于混沌之中，历经亿万万年，造化青莲结莲子一颗，有盘古孕育其间……”
“……混沌本黑暗之极，盘古开天辟地后方有光明，黑暗乃罪恶邪欲之源，光明乃善良真理之泉，是为明暗两宗……”
觉能在莲台上舌灿莲花，侃侃而讲，台下众人听得如痴如醉，深迷其中，时不时有人感叹着一句：原来佛祖早料到我等今日之遭遇啊！
便是李易身边的苏媚，亦疑惑着轻声询问李易道：“小道士，是不是真如那和尚所说？”苏媚打心底里是不相信的，不过好像觉能说的似乎也有那么一些道理。
李易默而不语，实在不知道要怎生去回答。
从古至今，几乎所有的“主义”“思想”都是这般的似是而非，好像放之四海而皆准一般，而又好像根本没那回事，在与大众保持着神秘感的同时，又在其中夹杂着一些生在大家身边的随处可见的事情来做例证，于是假的就成了真的，真的就成了假的，真真假假，谁也搞不清楚到底是真是假。
其实真假并不重要，重要的是让不明真假的人相信了，并跟随着……
觉能自不理会李易心中所想，依旧在那里以**力讲解着：
“……盘古开天辟地至今，已历经亿万万年，此亿万万年中，明暗两宗斗争不断，历经三际数劫，何谓三际：过去、现在、将来……亦称为青阳、红阳、白阳时期……”
“……青阳时期，无生老母派过去燃灯古佛统治天地，此际历经远古洪荒数劫……”
“……红阳时期，无生老母派现在释迦牟尼佛统治天地，此际历经九州人族数劫，然暗宗渐占上风，压制明宗形成‘大患’，让我等众生皆处于‘恐怖大劫’中……”
“……无生老母自不会对我等众生坐视不理，即将派弥勒未来下凡统治天地，待得弥勒未来降生，光明将驱走黑暗，让天地中明暗各复本位，明归大明，暗归极暗……”
“……我等侍奉‘无生老母’，信奉‘真空家乡’，皈依白莲之教，自能得到弥勒未来佛的庇佑，在大劫之年化险为夷，免遭劫难。待得光明彻底战胜黑暗后，我等白莲教徒可一统进入西方极乐世界……”
李易心道：觉能终于露出他的本意了。
细说起来，别看弥勒佛贵为佛教竖三世佛中的未来佛，其实是满天神佛中最郁闷的一个。
为啥？因为未来永远只在人们得“愿望”中，是一个近在咫尺却又遥不可及“未来式”，而不可能变成现实的“存在”。
比如说，相对于“今天”而言，“明天”便是未来；可等得时间过去了一天，我们来到了“明天”，那么“今天”便成了“昨天”，“明天”又成了今天，未来只能是下一个“明天”了。
更为悲催的是：在佛教徒的心中，现在佛释加牟尼佛祖早已修炼成永生不朽的**与灵魂，连个生意外的机会都被排除掉了，因此在一个个的“未来”变成“现在”中，弥勒佛永无出头之日。
此景此情，也难怪弥勒佛要自嘲：大肚能容，容世间难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。
不过这并不妨碍东林寺白莲教高举“未来弥勒佛”的大旗！
本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)