一六七 一定要胜第1/2段

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  “存真,这里只有你我师徒两人,有些事情,为师也是时候说与你知晓了。”

  赵存真一怔,赶忙洗耳恭听。

  “存真,如今我等全真派一脉在修真界的势力远大于天师派一脉,几乎占得道教半壁江山,而为师的修为亦是高于天师派张若虚,在道教几无对手可言。”道玄语气幽幽,平静的话语中透着自豪,也透着不甘,“可是这么多年来,你知道为什么修真界从来不以道教第一人来称呼为师呢?”

  赵存真在心中暗暗细想,以前没太注意,今日被师傅一说,还真是这么回事,在当今道儒佛三教中,世人公认佛教第一人是少林寺方丈慈苦大师,儒教第一人是岳麓书院朱达理山长,孔府世家的当代家主孔德礼不过是名义上的儒教盟主罢了。

  儒教与道佛二教不同,儒教乃是孔子所创,虽有诸多流派,然而这些流派都尊孔子为祖师爷,因此只要孔府世家还在,其当代家主必定是名义上的儒教盟主,不过这不妨碍其他人成为儒教第一人。

  道教诸流派皆以太上老君为祖师爷,共同参拜太上老君、元始天尊、通天教主三位圣人,然而三位圣人在道教皆无嫡系传人,故道教诸多流派皆以圣人亲传自居,谁也不服气谁,要做道教第一人就看谁的势力大,修为高了。

  比如道教四大天师,全真派王重阳真人,武当派张三丰真人等等,都是其当时代道教毫无争议的第一人。

  至于佛教,自天竺传于东土之后,其流派更是五花八门了,有信奉上古燃灯佛的,有信奉现在释迦牟尼佛的,有信奉未来弥勒佛的,有信奉无生老母的,也是看谁拳头硬谁当老大的节奏。

  不过自达摩东来,在嵩山面壁九年,建禅宗祖庭少林寺,后禅宗又经六祖慧能发扬光大,在神州大地遍地开花,禅宗势力在佛教已经远远大于其它流派了,唯有西域雪山大光明寺密宗,或可与禅宗相抗衡,不过密宗自从被张三丰真人单枪匹马挑了后一蹶不振,元气大伤,实力现在还在慢慢复原之中。

  照理来说,道玄做这道教第一人是当之无愧的。

  道玄语气有些沉重,似不堪回首往事,叹息一声道:“那便是因为在六十年前的道教大比试中,为师曾惜败于云梦派郭守道的云梦剑下。”

  道玄此生激战无数,唯有对阵郭不守时的一次败仗,然而正是这一次败仗,使得道玄几十年来无法登顶道教第一人的宝座。

  道玄若是就此以道教第一人而称,要如何服众,堵住世人悠悠之口?

  除非道玄能正面击败郭不守一次,又或者是等到郭不守羽化升天后,众人才会承认道玄的道教第一人之称。

  正面击败郭不守说是容易,然而实行起来却有诸多难点:第一,郭不守一直呆在云山派上不出来,道玄难道要兴师动众的去上门挑战?第二。全真派欲天师派的明争暗斗正是关键时刻,云山派不出来找全真派的麻烦就已大好,道玄会无故的去为对手阵营添一强敌?

  第三,当然也还是最关键的一点,云山派郭不守就真的是那么好正面击败的么?否则,上次因为九尾狐苏媚之事,道玄就会率众杀上门去了。

  至于等郭不守羽化升天,那就更加不知道要等到何年何月,弄不好,道玄自己在郭不守之前羽化也有可能。

  道玄只当此生或许难以消此心头之恨,然而这次道教大比试,郭不守率徒李易前来,却让道玄看到了一个机会。

  在凡人世俗间有母凭子贵,子凭母贵之说;而修真界,师凭徒名,徒凭师名亦是常有之事。

  如果赵存真能就此击败李易,那么大家的映象或许会有所改变:你看,道玄的徒弟都能击败郭不守的徒弟了,道玄的修为应该比郭不守要高吧,不过两人都是得道高人,没有机会比过一场罢了。

  到时候有得全真派一系的势力推波助澜,于道玄自己,于全真派都是大有好处,若是赵存真因此夺得最后的冠军,更无丝毫争议可言,天师派……嘿嘿,天师派能有什么话说?

  “存真,明日的比试不容有失!”道玄话语斩钉截铁,落地有声:“不过以这几日情形观之,那李易亦非凡俗之人,你且小心行事,祖师爷传下的这宝贝你且拿着,关键时候或能助你一臂之力。”

  道玄伸手一招,一颗殷红的宝珠现于赵存真之手,其上似蕴含着无穷的先天火灵之力,正是全真派升天,那就更加不知道要等到何年何月,弄不好,道玄自己在郭不守之前羽化也有可能。


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