番外之昆仑秘境完结篇（二）第4/4段
眼前的地池是一块又一块，大概边宽三十厘米的八方石铺垫而成的。
房间八面并没有窗户什么的，头顶是一层木质的天花板。
房间内也没有什么灯光，但是，这房间里面十分的明亮。
自己一眼看过去，能够清楚的看清楚，房间中间凹下去地池中那些八方石上面所刻画的纹路。
很明显，八方石的模样和眼前地池所散出来的气息，这是一个阵法。
那么，眼前的情形就明朗了。
这就是昆仑秘境第二层的关卡。
闯塔！
就是不知道，这塔有几层。
看这面积大小，塔的层数应该不多，大概也就是五六层的样子。
自古建筑关联风水，华夏古代建筑，对于风水师来说，这是最基本的常识，作为一名风水师，华夏古代的建筑，很多地方，有牵扯到风水布局，这是很正常的，所以自然要学习这些东西。
塔这种建筑形式缘起于古代印度，称作窣堵坡，是佛教高僧的埋骨建筑。
随着佛教在东方的传播，窣堵坡这种建筑形式也在东方广泛扩散，展出了塔这种极具东方特色的传统建筑形式。
随着佛教传入华夏的窣堵坡与中土的重楼结合后，经历了唐宋元明清各朝的展，并与临近区域的建筑体系相互交流融合，逐步形成了楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、宝箧印式塔、五轮塔、多宝塔、无缝式塔等多种形态结构各异的塔系，建筑平面从早期的正方形逐渐演变成了六边形、八边形乃至圆形，其间塔的建筑技术也不断进步结构日趋合理，所使用的材质也从传统的夯土、木材扩展到了砖石、陶瓷、琉璃、金属等材料。
十四世纪以后，塔逐渐从宗教世界走向世俗世界，因此按照经律系统，塔可以分为佛塔和文峰塔。
佛塔，又名浮屠（梵语佛陀的音译），藏语称“曲登”。
佛塔最初是用来供奉舍利、经卷或法物。
佛教自公元一世纪传入华夏，历经汉化而形成汉传佛教。
佛塔由原本的覆钵式塔汉化为楼阁式塔、亭阁式塔，又由楼阁式塔衍生出密檐式塔。华夏的佛塔按有木塔、砖塔等多种类型，许多佛塔会刻有建塔碑记﹑圣像﹑佛经等。
而文峰塔则出现的时间比佛塔更早。
文峰塔是一种统称，在华夏用现代的话语来形容，就是文化高峰四个字。
全国各地的塔，大多数，基本上都可以用文峰塔来命名。
很明显，这个塔，应该是文峰塔，因为昆仑秘境所出现的时间，要远远早于公元一世纪。
八方塔内八方石。
八方石上八方纹。
苏九整个人的神情都显得十分的严肃。
和刚才的神情相比，严肃的万分。
刚刚苏九注意到了，这地池之中的八方石上所刻画的正是八方纹。
三月，初春。
看最新章节内容下载爱阅最新章节内容已在爱阅南凰洲东部，一隅。
阴霾的天空，一片灰黑，透着沉重的压抑，仿佛有人将墨水泼洒在了宣纸上，墨浸了苍穹，晕染出云层。
云层叠嶂，彼此交融，弥散出一道道绯红色的闪电，伴随着隆隆的雷声。
好似神灵低吼，在人间回荡。
血色的雨水，带着悲凉，落下凡尘。
大地朦胧，有一座废墟的城池，在昏红的血雨里沉默，毫无生气。
城内断壁残垣，万物枯败，随处可见坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸体、碎肉，仿佛破碎的秋叶，无声凋零。
往日熙熙攘攘的街头，如今一片萧瑟。
曾经人来人往的沙土路，此刻再无喧闹。
只剩下与碎肉、尘土、纸张混在一起的血泥，分不出彼此，触目惊心。
不远，一辆残缺的马车，深陷在泥泞中，满是哀落，唯有车辕上一个被遗弃的兔子玩偶，挂在上面，随风飘摇。
白色的绒毛早已浸成了湿红，充满了阴森诡异。
浑浊的双瞳，似乎残留一些怨念，孤零零的望着前方斑驳的石块。
那里，趴着一道身影。
这是一个十三四岁的少年，衣着残破，满是污垢，腰部绑着一个破损的皮袋。
少年眯着眼睛，一动不动，刺骨的寒从四方透过他破旧的外衣，袭遍全身，渐渐带走他的体温。
网站即将关闭，下载爱阅app免费看最新内容可即便雨水落在脸上，他眼睛也不眨一下，鹰隼般冷冷的盯着远处。
顺着他目光望去，距离他七八丈远的位置，一只枯瘦的秃鹫，正在啃食一具野狗的腐尸，时而机警的观察四周。
似乎在这危险的废墟中，半点风吹草动，它就会瞬间腾空。
下载爱阅最新章节内容免费。而少年如猎人一样，耐心的等待机会。
良久之后，机会到来，贪婪的秃鹫终于将它的头，完全没入野狗的腹腔内。
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番外之昆仑秘境完结篇（二）.
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