第184章 千秋万载一统江湖第2/3段
一路畅通无阻，很顺利地到达现场，丁宁遥遥地看到了一块立在舞台边缘的音乐节宣传广告牌。
橘子洲头，有歌有酒。大牌云集，还有小妞。
很尿性的广告词。
正在演唱的是一个丁宁毫无印象的乐队，斗游的员工介绍说叫“寻梦者”，他们在台上唱得很嗨，但现场，至少他在车里看着并不怎么嗨，人群倒是黑压压的，可大多数人都像立在田野里的稻草人般毫无激情。
那场面根本不像是音乐节，倒像是一群学生在参加全校会议，上面的在高谈阔论，下面的在自做自事。
在斗游员工和现场工作人员的带领下，丁宁径直进了后台。
他是9点的场，前面还有个8点4o分场的黑色漩涡乐队在等候。
丁宁进后台的时候，恰好听到了他们的议论声。
“不嗨就不嗨呗，唱好我们的就成。”
“都是没脑子的追星族，你当他们会管我们唱什么，他们只是想看副好皮囊罢了。”
“那丁宁的歌有那么好听？《蓝莲花》也能叫摇滚？”爱阅app完整内容
“所以说是看皮囊来的啊，你要有那副好皮囊……”
蓝莲花也能叫摇滚？
许巍的歌也能叫摇滚？
李健的歌也能叫民谣？
丁宁前世听过太多太多这样的论调。
随着音乐种类的日渐丰富，流行趋势的递进展，在民谣和摇滚逐渐淡出大众视野后，在国内某些民谣和摇滚歌手以及粉丝眼里，他们对民谣的定义就是类似麻油叶，不小众也配叫民谣？对摇滚的定义，就是诸如万青痛仰，不歇斯底里颓废呐喊孤芳自赏也配叫摇滚？
谁敢把民谣唱红，那就是人民公敌大逆不道。
谁敢说流行摇滚是摇滚。那一定是要划清界限耻于为伍的。
都是拿无知当个性的可笑论断。
殊不知，民谣和摇滚都是华语流行乐坛的开山流派之一，他们本质上是大众的。
音乐的主流精神，也是积极向上。而非无病**自怨自艾自暴自弃。
哪怕是那些自以为小众者推崇的国外乐手和乐队，大多数也都是走着积极开阔的路子。
尤其是社会、人文环境不断进步的现在，还拿几十年前意识形态冲击严重，社会矛盾激化，物质和精神层面都难以得到满足年代的颓废、撕裂来标榜自己的。真心已经无药可救了。
同样的内容，放在《一无所有》的年代唱，确实是对现实迷茫的控诉和呐喊，但放到现在唱，突出的，只能是自己的无能和不求上进。
就好像伤痕文学，他在相应的年代，理应成为主流，可要是在这个年代继续标榜，自以为是地认为这就是主流。那只能说北京安定医院欢迎你。
优胜劣汰的社会，从不缺郁郁而不得志者，丁宁前世本身也是人生失败者之一，但他从不标榜自己的失败，也不会把自己的失败拿出来鼓吹，那完全是件羞耻于见祖宗八代的事。
但现今的一些摇滚歌手很可笑，他们人活在这个世纪，思维却依旧停留在上个世纪。
他们的脑袋里装的只有负能量，年轻的时候瞎逼混，长大了不得志都是社会的错。所有的锅，都是可以甩给客观的，反正没主观的事。
不否认，现在的社会。仍然存在很多需要控诉、呼吁和呐喊之处，像周云蓬就是一位善于写实的民谣歌手。
但现在很多摇滚和民谣歌手的歌，所阐述的现实和思想，早已经脱离了这个时代，盲目又标签化，反正打个和现实过不去的口号绝对没错。总会有不得志者附和的。
当然，他们之所以会脱离现实，很大原因也是因为受上一代摇滚歌手影响太深，明明不知魏晋，却自命清醒，自以为唱的是自己的东西，其实唱的全是别人的东西，还是别人已经扔掉的东西。
黑色漩涡乐队就是这样的一支乐队。
他们在闻鹤洋那代人的影响下接触并踏足进了摇滚领域，并知，民谣和摇滚都是华语流行乐坛的开山流派之一，他们本质上是大众的。
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