第十三章 上 往事:药金第2/3段
两个ji女的话中掺杂了不少行话，夜红箫当然就是她们卖身的那家窑子，而“嫁妆”就是ji女要赎身从良亦或者离开窑子自己做买卖时，要交给老鸨子的钱，这部分钱老鸨子不会要，只是象征xing地拿着，再给她们，就像是女人出嫁时娘家给的嫁妆一样。
白信厚和山治国都能听懂，白信厚听完之后默默点头，许久才闭眼问：“我问你们，那脚商身上是不是有一股子甜香味？像是喜欢玩福寿膏的人身上才有的那股子怪味？但是他在夜红箫住的那三天却从来不碰大烟，也矢口否认自己抽那东西，对吗？”
“对对对，长官你怎么知道？”其中一个ji女惊讶道。
“你们跟着我们，我们不会再碰你们，先前给的钱你们就收好了，我会送你们到竹寨。”白信厚起身来，也不再给两名ji女说话的机会，径直朝着前方的小山坡走去，山治国紧随其后，直到白信厚有话说，而且是只能对他一个人说的话。
山坡下，这支已经被山治国更名为“畜生团”的杂牌军继续缓慢行军，极少数杂兵还提着自己的裤子，埋怨着先前一时激动把系裤子的麻绳给扯断了，现在只能提着裤子行军。
白信厚看着队伍后面的所谓后勤部队，那不过是两架拉着干肉、粮食的马车，他唤来传令兵让他们把后勤部队转到队伍的中间去，前队和后队的位置对调，毕竟前队应该退下来慢行稍作休息了。
等白信厚做完原本应该山治国做的事情，这才扭头道：“团长，有没有听说过一句话。”
“什么话？”山治国挨着白信厚站着，声音也是极低。
“敬药金为尊，立八方为神。”白信厚一字字说道。
“什么？什么为尊为神的？”山治国当然不明白。
白信厚面无表情：“赶尸匠你知道？这群异术者传说起源于今天我们所在的这片区域，但是在云贵川湘桂粤等地都有他们的身影，所谓‘湘西赶尸、川西开棺、晋西风水’就是指湘西有赶尸匠，川西有开棺人，晋西有地师，都算是异术者比较知名的群体，开棺人听说很神秘，但凡后世者要取先人墓穴中的东西，必须要请他们，晋西的地师不用我解释了，其实赶尸匠也不用我解释，但关于我先前说的‘药金’和‘八方’就是从赶尸匠一派分出来，并且对立的两批人。”
山治国微微点头，示意白信厚继续说下去。
“原本赶尸匠仅仅只是用异术带领着客死异乡人的尸体返乡，可是从鞑子大清朝开始，赶尸匠中有人发现福寿膏，也就是鸦片非常赚钱，而在明末清初的时候，中国没有自己的地产鸦片，一直到清末时期，清廷为了不让白银流失，这才默许了在云贵川等地种植鸦片，这样一来，就算用来买卖鸦片的钱，也不过是中国人给中国人，不会落到洋人的手中，不过这也是拆东墙补西墙的方法，但是有一群赶尸匠们很清楚地产的鸦片制作方法没有洋人做得jing细，而大部分有钱吸食鸦片的人都会选择洋货，所以他们开始利用尸体运送鸦片，干起了这档子买卖。”白信厚说着竟然坐下来了，看样子他准备说很久。
白信厚的举动让山治国有不好的预感，因为白信厚很少这么认真，一旦认真起来肯定是有什么大事，而且是那种无法短时间就解决的大事。
白信厚说完那番话之后，竟又开始变成了哑巴，山治国以为他在思考，闭上嘴没有发问，直到队伍都走过了山坡下方，山治国终于忍不住问：“你说的这些和先前发生的事情有什么联系？还有你说那两个ji女是药引子，是什么意思？”
“肉药引。”白信厚解释到这摇头，“其实我懂得并不多，这些都是从前我当山大王的时候，与一个常来做买卖的脚商交谈之中才得知的，那个脚商虽然没有透露出自己的真实身份，但我知道他说不定就是药金的一员，也就是个赶尸匠，但只会些低级的法门。”
p; “敬药金为尊，立八方为神。”白信厚一字字说道。
本章未完,请点击下一段进行阅读!