总第二十五章献宝第2/2段
自尊心是人皆有之的。
有自尊心的人更加期望获得别人的尊敬。
许仙千里迢迢、爬山涉水前来“献宝”这种行为、本身就证明当时的天下共主周王朝的的大王周灵王姬吉吉在人们心目中地位。
其二，是许仙这次“献宝”的宝贝、是传说中的瑞兽白虎，在一定的程度上面证明周灵王姬吉吉的行为、受到上天的欢心（当然这些某些人心里面的想法），上天才会使得传说中的瑞兽－白虎、出现在人们的视野当中。
至于周灵王姬吉吉为什么会那么在乎上天的感受，就在于当时的天下共主周王朝的的大王周灵王姬吉吉自称“天子”。
天子：顾名思义，天之嫡长子。其命源天对封建社会最高统治者的称呼。他们为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称天子。他们还宣扬自己生下来就有许多瑞徵，还有所谓“天子气”。人们还把他们比作龙，称为“真龙天子”。封建阶级宣扬天子“受命于天”，是上天委任于人间的代理人，受天命约束。
一般认为，将封建社会最高统治者称为“天子”始于周代。儒经《尚书》中说，天神改变了他对自己的长子、大国商国君主的任命。因此，天子的含义，乃是天的长子或嗣子，即后世所说的太子、今日君主制国家的王储。
周灵王姬吉吉既然认为自己能够获得天下就是上天的安排的结果，因此自然而然需要讨好上天，免得上天那天不高兴了，又把天下交给了其他人。那个……不是亏大了吗？
可是怎么样才能知道上天是高兴还是不高兴呢？
上天又不是人，不会说话，上天不会说话，人们怎么来理解上天的喜怒哀乐呢？
“迷信自有迷信法”。
那个时候的人们自作聪明的把那些什么天气变化、各种各样的飞禽走兽、还有那些地理变迁全部归类为上天的指示，也就是上天的语言。
那个时候的人们把那些什么天气变化、各种各样的飞禽走兽、还有那些地理变迁全部归类为两种，一种是吉利的象征，一种是凶恶的表现。如果出现了吉利的象征代表的那些什么天气变化、各种各样的飞禽走兽、还有那些地理变迁，表示上天很高兴。反之如果出现了凶恶的表现代表的什么天气变化、各种各样的飞禽走兽、还有那些地理变迁，表示上天不高兴。
人们根据上天的指示，调整某些行为举止。
所以，周灵王姬吉吉以为、许仙可以顺顺利利的把传说中的瑞兽白虎贡献上来，是对他周灵王姬吉吉作为天子时候出色工作成绩的奖励。
因此周灵王姬吉吉心里面是乐开了花。
其三，是许仙贡献上来的传说中的瑞兽－白虎、是一只白小老虎，本身就非常非常的可爱。而且由于小白老虎年龄小，因此生存的时间还有很长很长。
“这个是不是因为我的做法特别特别符合了上天的意思？所以上天给我来一个长期有效的奖励！”周灵王姬吉吉的心里面是乐滋滋的。
乐滋滋的周灵王姬吉吉看着许仙这样一位“献宝”的功臣是越看越顺眼。
周灵王姬吉吉看许仙是越看越顺眼，于是周灵王姬吉吉一边看许仙，一边寻思着，“这小子（也就是许仙）这样上道，这样知道本大王的心意，本大王不能亏待这小子，本大王一定要重重地赏赐这小子，让天下人知道本大王乃是众望所归的‘天子’，让天下人知道效忠本大王是有好处的！……”
当时的天下共主周王朝的大王周灵王姬吉吉究竟会怎样赏赐许仙呢？
请看下回分解。
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