第094章 神木之战 上第1/1段
拓跋氏的行动果然不出李曜意料之外，第二日便突然渡河，三面包围了神木寨。渡河之时，定难军中还有人担心李曜对他们半渡而击，因而又是派出先遣军抢占滩头构筑阵地，又是加快速度全力渡河，滩头那边的探马派出去整整二十拨，就是担心李曜有埋伏。结果当然是虚惊一场，李曜根本不打算拿自己手头这仅仅千余兵马在拓跋氏气势仍盛之时去半渡而击，那样虽然也有可能造就一场胜利，但彻底击溃定难军肯定做不到，法，别的人可未必这么看，大兄那边也未必这么看，你就不要到处乱说话了。至于劝降……此事并非作战，你既然是这般看法，那就去试试也好。”
那将领大喜，右手捶了一下自己左胸，应诺道：“拓跋海领命！”
当下也不带人，就这么一夹马腹，单骑冲出阵中，朝神木寨东门而去。
却说神木寨东门这方，城头上看似仍是与寻常无异，但马面之后，放置了六架宽足丈余的大型床弩，这六张床弩是分散放置，从所对应的角度来看，射击范围呈半环形。越是正对着城门冲击的敌军，肯定越受床弩“照顾”。
床弩之外，城楼上叉竿、飞钩、夜叉擂、狼牙拍、擂石、擂木俱全，而每一堵城墙后面，也都埋放了至少十个地听。
所谓地听，就是一种听察敌人挖掘地道的侦察工具。此物最早应用于战国时期的城防战中。《墨子·备穴篇》记载，当守城者发现敌军开掘地道，从地下进攻时，立即在城内墙脚下深井中放置一口特制的薄缸，缸口蒙一层薄牛皮，令听力聪敏的人伏在缸上，监听敌方动静。作为“后来人”，李曜知道这种探测方法有一定的科学道理，因为敌方开凿地道的声响从地下传播的速度快，声波衰减小，容易与缸体产生共振，自然可以据此探沿敌所在方位及距离远近。据他在军械监议事时得到的报告，此物可以在离城500步内听到敌人挖掘地道的声音。
其实古代战争中，城防设施常常把地听的设置作为重要的一项，城内四周每隔一定的距离挖一口深井，一般井深两丈，放一口鼓形新瓮，听者可在井中托瓮听之，所以又叫“瓮听”。看过电影《地道战》的同学也许还记得其中有这样的镜头：日本鬼子为防备抗日军民把地道通向他们的据点下面，就在院子里深置一口大缸，侦听地下的动静。其实这便是古代地听的用场。
李曜对此仍是那个观点：古人不缺智慧，只缺制度。只要有一个好的制度能让那些能工巧匠发挥才智，火药本就是中国人发明的，发扬光大又有何难？进化到热兵器时代算什么难题！难题只在于如何让儒家思想不成为科学发展的桎梏而已。
此时的李曜，正不知道，因此点点头，道：“自然，某此来只是视察城楼阵地，待会儿开战，某自然不能突然被人射杀了，以免引起军心浮动。不过你也不必过于担心，某身边有朱旅帅在，要杀某，也不是容易的事……嗯？憨……朱旅帅，你眼神好，看看前面那是不是来了个人？”
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