第216章 再续盛唐 五第1/4段
城外唐军统帅看来不是李曜，因为大旗招展着硕大一个“高”字。
阿保机此时不敢遂杀七部头人，而是先上城楼。看了这情况，再看唐军于城门外打开几百辆大车，从车上搬出许多物什，不多久便组装成大批攻城器械，当即大惊，问韩延徽：“藏明先生(无风注：韩延徽字藏明。)，这是什么东西？”
韩延徽心中窃喜，面色却十分阴沉，低声道：“听闻此前由李正阳主撰，许多能工巧匠共同出力，编写了一部奇书，号称《天工集》，在军械监内部流传。据说那书中有无数巧夺天工之法，尤胜墨家当年……这城外的器械，只怕都是照《天工集》所制。至于用处，此时还能有何疑问，自是攻城之用。”
阿保机历来不惧唐人勇悍，唯俱唐人智慧，此时一听这话，心中顿生不妙，又猛地看见打头一员大将，白马银枪，威风凛凛立于阵前，当下一惊：“白马银枪高思继？”
韩延徽的脸色又阴沉了几分，沉沉地道：“看来是假不了了。高思继自从被李正阳当年救出，因其在幽州根基深厚，遂不为李克用信任，一直养而不用。想不到这次幽州克复之后，李正阳竟将他要去，且如此重用……难道李克用已经对李正阳毫无约束之力了么？”
阿保机摆手道：“李克用现在就好比当初的遥辇氏大汗，真正主事的还不是我耶律家夷离堇？现在就看李正阳什么时候打算自己去做那个‘大汗’罢了。高思继……听闻他是天下第一名枪，却不知究竟如何了得，今日正可一会。”
韩延徽还未说话，韩知古已经摇头，道：“不可。还是先弄清高思继究竟是何人派来，才是要紧。”
阿保机一怔：“为何？”
韩知古并没解释，反而说道：“若是幽州周德威派来便不足惧，但若是李存曜派来，这一仗便难了。”
阿保机猛然醒悟，忽然踏前一步，对着城外的高思继用汉话喊道：“城外可是幽州白马银枪高思继将军？”
那将领傲然道：“某家正是高思继！”
阿保机道：“久闻将军大名，只恨无缘得见，想来更无仇怨可言！然则今日高将军提枪纵马，领兵来我汉城，却是受何人之命？”
高思继回道：“某奉秦王教令，来请契丹七部头人一叙，得知众头人正在此处，便来相邀了。”
阿保机心中一凛，面色不变：“阿保机虽避处荒漠，亦素知秦王仪范，前番平州之事，更感秦王雅量高致。却不想，今日我为朝廷松漠都督，将军却带兵来袭，莫非秦王已决心叛逆朝廷不成？”
高思继一个纯粹的武将，要是能言善辩，有政治头脑，此前也不会被刘仁恭阴取了幽州去，此时被阿保机问得目瞪口呆，甚至有些不明白，这怎么扯得上秦王叛逆朝廷来了？
好在他身边一员小将匆匆对他说了几句，他才猛然吐气开声：“你说的甚话！秦王乃我大唐的擎天白玉柱、架海紫金梁，他岂能叛逆朝廷？今日我来之时，乃是听闻七部头人与都督你有些龃龉，特意顺道来分说开解一二，至于兵马……劝架也得有点本事，这还要说？”
他这话前面是那小将所教，最后却是自己随口说了，不过话虽然有点糙，道理倒也不糙。
阿保机心中暗惊：“我现在雌伏于此，并非契丹大汗，能用的兵力不过迭剌部部族军，七部之兵显然不会听命。如此要对抗唐军，可不是很妙……”他看了一眼城外唐军，虽一眼难辨，约莫四万总是有的。
阿保机心中天人交战，也许只是一瞬，也许过了许久，他大声道：“七部头人与我哪有龃龉？刚才还在我帐中置酒高饮，将军既是来请七部头人，今日时辰不早，若有雅兴，不妨也来喝上一席，明日阿保机便恭送将军与七部头人南下如何？”
高思继道：“那也不必，秦王军令最严，他可没说让某来草原喝酒！耶律都督既然说与七部头人没有龃龉，那想必是某得的消息不准，也无大事。只消七部头人来我营中，某家即刻收兵便走！”
打，还是交人？
阿保机再次陷入困境。
韩延徽及时地插了一句话：“听说，秦王如今在河北有六个北衙卫、十二个南衙卫，再加上河中镇兵，足有三十三四万大军……”
阿保机脸上肌肉一抽，他现在能用的只有迭剌部和述律平后族军，而且都在此前的平乱中受到过不小的损失，现在满打满算也只有七万左右，在北疆固然仍可以算是南天一霸，可要跟秦王扳手腕，怕就是以卵击石了。如果不肯交七部头人，今天这一仗不可避免，而交战的结果，即便战胜，也是灾难性的——交战表示要杀七部头人，然后他既要对付七部的反对者，又要面临李曜的征讨，就算三头六臂也架不住这么玩。
妥协，又一次地妥协。阿保机心中升起一种强烈的怨恨，如果他能看到现在未曾出现的那本名叫《三国演义》的书，一定会想到六个字：既生瑜，何生亮！
阿保机妥协了，他交出了乱醉如泥的七部头人，高思继倒也干脆，在验明正身之后，果然带着人就走，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
阿保机并不知道李曜要见七部头人做什么，但他基本上猜测得出，肯定跟契丹可汗有关，也就是说，对他十分不利。韩知古为他分析，认为李曜最有可能的做法就是由大唐册封一位可汗——这是李曜现在绝对能办得到的。
阿保机愤怒得想杀人！
历史上，他就在今天，干净利落解决了主动登门送死的七个夷离堇头人。之后，早已经准备停当的契丹铁骑，在阿保机的统帅之下如秋风扫落叶般的击溃了七部反对势力，耶律阿保机重登可汗之位。
从此，契丹人从部落氏族社会向封建社会时期过渡，不过因为无法实现平稳过渡，只好由时代弄潮儿阿保机通过一场血腥的革命来完成这个光荣的历史使命。
正如同后世某伟大领袖教导人们的一样：革命不是请客吃饭！不是温良恭俭让！
那个历史里，耶律阿保机平定诸弟叛乱，计杀诸部夷离堇的消息如百灵鸟的歌声一样飞快传遍了塞北大漠。家族内部、外部的反对守旧势力的清除，使得他将契丹八部的最高领导权牢牢掌握在手中。再有对汗权觊觎之人，首先得先摸一下自己的脖子是不是经得起钢刀的劈砍。
接下来，被阿保机依为肱股之臣的耶律曷鲁以身作则，发起了一场声势浩大的劝进活动。榜样的力量是无穷的，在曷鲁的率领之下，群臣纷纷上表，跟在曷鲁身后“请制朝仪，建元、上尊号。”
阿保机这时候早已经对中原文化知之甚详，他也有模有样的上演了一出政治处子秀：“三表乃允”！紧接着就是祭天、大赦、改元、封官这些俗套，大宴群臣，让治下臣民分享他的快乐。
如果臣下一有所动作，耶律阿保机就猴急的答应，传将出去，岂不为世人所笑？
正当盛年之时，耶律阿保机脱胎换骨，不再是一个游牧部落联盟的可汗，而成了天之骄子，在化龙州成了契丹国的开国之君。（这地名起的就会给人丰富之联想）阿保机自号“天皇王”，述律平则称为“地皇后”。
在经历了血与火的洗礼之后，契丹民族从过去松散的部族联盟，过渡到了集权统治时期。契丹民族在白马王子耶律阿保机的带领之下意气风发、昂首阔步迈入了崭新的历史发展时期。
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