第十八章 挑拨离间第1/3段
本来在进行初次恳谈的人全逃光了。只有造成这一切的古司没被卷入。
玺克目瞪口呆的看着整个过程。
其中一个女招待衣服都被撕烂了，好不容易脱离战团，冲向后面的走廊。
古司跑向瑟连，低声说：跟着她。
然后瑟连一手抓玺克、一手抓奈莫，和古司一起追上去。
跑了一段路以后瑟连就放开手，和古司并肩。玺克听见古司和瑟离的交谈内容。
瑟连问古司：……知道她……背景……
古司回答：……站的位置会透露很多……那个眼神很明显，手上的伤……这些人太好猜了……
他们追着的女招待拐进一扇小门，玺克他们先在门外等了一下，听见里面传来女招待的哭泣和抱怨声，要求里面的人让她去找大师主持公道。然后玺克和奈莫非常有默契，同时朝门里放了一大片入睡术。等里面的人都倒光了，他们才走进去。
这里是会场后台，他们还没大胆到直接登上舞台，走小路到了舞台下。
布道会场里到处都是金色的布幔、橘色的灯光、每个地方都贴有亮片，让人眼花撩乱。会场里挤了大约两百人，玺克看出他们全都穿着昂贵的进口服饰，几乎人人身上都有勋章之类表现高贵身分的装饰，还不停的交换名片，那些名片上面挤满了小字，头衔多到放不下。
玺克发现自从进来以后，奈莫和瑟连的表情就越来越凝重，忍不住问：怎么了？
奈莫指着角落一群用高脚杯喝洋酒的女人：那一群都是官员的老婆。
老公们在另一边。瑟连往会场另一头看去：有不少艺人、名嘴、政客这些公众行业的人，还真是冠盖云集啊。
除了脚踏实地过日子的人以外，都到齐啦。奈莫说：邪教为了对抗自己泄漏出去的不良纪录，避免他们的名声变得跟他们本质一样坏，会注重宣传战。其中一招就是拉拢公众人物。没什么好惊讶的。
布理培格开始讲正题了。他依然坐在椅子上，所以发不太出声音，只好捏着喉咙尖声说：各位神所宠爱的孩子，今天在神的恩惠之下，我们聚集在这里，阻止了即将到来的世界末日！
玺克正在测试现场提供的水果酒里有没有下迷药，他觉得这是惟一一个可以合理解释现场气氛的办法，突然听见世界末日四个字，差点把酒洒了一地。
昨天，本来世界将在直径十万光年的巨大台风之下裂成两半，但是因为我虔诚向神祈祷，神可怜我们，决定把毁灭世界的时间延后，让我可以拯救更多的心灵！
就算把龙卷风改成台风，这也一样不可能发生啊！
台下的名流们大喊：大师，没有你这个世界就完了！
先捏造一个不会发生的灾难，如果没有发生，就说是自己阻止了。这是个极为传统的骗人手法。
布理培格仍然在台上大发谬论：你们都是诚心悔改的人，背离了一直以来蛊惑你们的艾太罗恶魔信仰，朝着更文明美好的世界前进！
艾太罗恶魔思想是这个世界的乱源！在艾太罗语里，兽类称之为动物，这真是太残忍了，他们认为兽类只是会动的东西，无视于牠们也有生命！
布理培格顿了一下，让他说的话在人群中发酵。台下的人一脸恍然大悟的表情，继续不停的自我开悟。
玺克却感到愤怒，布理培格怎么可以这样污蔑艾太罗语！艾太罗称兽类为动物，是因为在艾太罗语里还有个生物这个词，包含了兽类、植物和细菌等等所有生命。是因为艾太罗人认为不只有兽类有生命，才称为动物的。他却扭曲成艾太罗人不认为兽类有生命！
而且艾太罗语的物不是无生命物品的意思。世间一切都可不作区分的称为物，不分有生命无生命……是人或非人。连人都可以被称为人物。
这个字本身并无正面或负面的意涵，也无高贵或低劣之分，是完全中立的。是垛洲文化传过来以后，为了把他们那边的一个有可替换的消耗品负面意义的辞找一个艾太罗语翻译，才硬给它加上了负面印象。
他们还崇拜龙！龙是邪恶的象征，是让人类堕落的邪恶势力，艾太罗人却喜欢牠们，这实在太可耻了！
要是安派特在这里，听见这句话一定会抓狂。
你们是有大智慧的人，所以抛弃了邪教教主埃文萨尔，回到神的怀抱｜｜
听见这句话，玺克终于忍不住大声骂了起来：埃文萨尔从来没有搞过宗教！他是现代魔法学派的创始者！
全场的人都转头看向玺克，瞪着他，但是玺克很火大，也很瞧不起这些人，所以不觉得害怕。
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