第十九章 公主的故事第1/2段
所以你是想工作？念书？
其实我没想那么多。舒伊洛奴说：我现在在大学念书，不过班上同学才开学没多久就多了三个班对——我想边念书边谈恋爱应该不会不行？
所以如果碰到对的人，还是不排斥就是了？
嗯，不过就是碰不到。说到这个舒伊洛奴就有气：我可以不在意他们是看上我的外表才靠近我，但是我不能忍受他们看完我的外表就觉得已经看透我了。只要我不表现得像个公主病患者，他们就会大受打击。我不可以一个人在太阳下山以后搭公车跑去市中心逛书店，只能坐他们的车让他们护送我去。我每次生气他们都觉得我是在撒娇，哄哄就好不必当真。我要认真读书没空看刚上映的文艺爱情片，他们一脸天要塌了的表情。
你很有主见，需要一个非常尊重你的男人。芙萝蜜点点头。
舒伊洛奴愣了一下。她知道她需要尊重她的男人，但她现在才想到，似乎不是每个女人都像她这样要求高度的尊重。她仔细想想，的确常听闻有些女人容许她的男人把她当随传随到的佣人（重点是没有对等的给她持家费），有些女人任由她的男人对她的家人大小声（重点是那个男人对她也没有特别好，也是大小声），有些女人会轻易的为了她的男人放弃自己的工作（重点是那个男人还很快就被开除了，又不准女人找新工作养家）……
她要求会尊重她的男人，这种男人原来非常稀有吗？
所以说找不到男朋友都是我的问题。舒伊洛奴叹气说。
是男人的错？加拉葛插嘴说。
舒伊洛奴这时候才想起来加拉葛还在。
加拉葛的眉头微皱，相当认真，甚至让人怀疑他其实是在讨论国事。加拉葛说：女人拥有半个国家的力量，女人得不到发挥是国家的损失。贵国的风气是女性不能崭露才能吗？
其实也不是。舒伊洛奴思考了一下：该怎么解释？虽然是男女平等，但是女孩子的生活里就是三不五时会碰到有人希望女孩子无能，最好是只会坐着笑和赞美男人了不起。而且不是只有男人会这样想，女人也这样想，老是有人说女人没有男人就不行。
这很奇怪。同样是艾太罗人，你们应该也是听——加拉葛列举了好几位艾太罗历史中伟大女性的名字，像是有一位皇后纵横沙场，士兵们听到她的名字就会士气大振；有一名少女女扮男装代替老迈的父亲从军，立下军功；有妻子在丈夫战死后带兵出征，击退外敌；有公主作为主帅统整军队，军纪严明，百姓尊敬；夫妻都是武将，一起作战的就更多了。圣洁之盾的创始者安塔莲、魔法之手的创始者可律西利，都是战功彪炳的女性。这些故事在艾太罗地区广为传颂，倍受赞誉。——的故事长大的，为什么还会认为女性的典范应该是无能呢？女性虽然不像男性那样总是站在最前方，但是女性的骄傲应该是：如果男人不在了，凭你们也能撑起一个国家。如果女人没有这种自信，男人也无法放心作战。
有许多女性即使失去丈夫，仍然能够把孩子养大、养得有出息，独自扛起两个人的责任，这无疑是一股强大的力量，并不必然要配合男性才能发挥。
舒伊洛奴非常惊讶，她没想到会从男人嘴里听到这种话。
加拉葛顿了一下，眉头更紧了：会开始要求女性无能——是贵国垛洲化的影响吗？我记得《神谕经》里说人类会从神的乐国**到人间，是因为最初的一个女人禁不起化为蛇的魔鬼引诱，背叛了神，拖累了最初的那一个男人。教廷根据这个故事认定女人不洁，禁止女人担任领导职位。在他们的文化里，女性不主外的理由不是因为女性难以胜任那些职务，而是女性没有资格做主外的工作。加拉葛顿了一下，露出思索的表情：不洁是个很奇怪的概念。真神教的不洁是艾太罗地区本来没有的概念。
即使性别平等已经成为主流意见，在垛洲女性即使成为达官显要，仍逃不过歧视。本国女性却是一开始会碰到阻力，但在证明自己能办到本来由男性包办的工作之后，就能得到男性的尊敬。像莱尔诺特女士，古人所谓的巾帼不让须眉，圣洁之盾里绝对没有人敢把她当女人看。两边都还有性别歧视的状况，内涵却不相同。
舒伊洛奴想起了她小时候幻想成为公主的事情。她这一辈的女孩子，都是看王子拯救公主的故事长大的，她现在才注意到，那些故事通通都来自垛洲，图画书上每个公主都穿着洋装，没有一个是本土公主。
叫那种书见鬼去。舒伊洛奴长长的叹气。
加拉葛笑了起来：创造我们的神可是蛇身美女呢。艾太罗神话里，是一位蛇身女神用泥巴捏了最初的一群人，故事里没提到那群人的性别，所以大概是一起的。
记得《神谕经》里说人类会从神的乐国**到人间，是因为最初的一个女人禁不起化为蛇的魔鬼引诱，背叛了神，拖累了最初的那一个男人。教廷根据这个故事认定女人不洁，禁止女人担任领导职位。在他们的文化里，女性不主外的理由不是因为女性难以胜任那些职务，而是女性没有资格做主外的工作。加拉葛顿了一下，露出思索的表情：不洁是个很奇怪的概念。真神教的不洁是艾太罗地区本来没有的概念。
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