第二十五章 拿回行李是巨大的挑战 有公告第1/2段
【作者笑狮弹剑20140425重要公告：我很感激读者想要赞助我创作的心意，但是本书没有和签任何约，就算打赏我也领不到。若有签约时我再公告。现在各位就不用破费了，非常感谢。】
那，陪我一下。舒伊洛奴深吸一口气说。
她有个艰难的挑战，就是回自己房间。
舒伊洛奴带着玺克回到自己那间房的门口，她先警告玺克说：当心妖怪大婶。再胆战心惊的敲门说：我回来了！
门猛的朝内打开，愤怒的莎诺娃出现在门口。姒璐紧张的站在她后面。
莎诺娃面目狰狞，看起来简直像魔鬼一样可怕，却又像个神似的要审判人：妳可知妳犯了几条戒律？
零。因为我不是真神教信徒。舒伊洛奴挺起胸膛，毫无罪恶感的说。把莎诺娃的指责当成毫无意义的问句。
芙萝蜜说得没错，真正的爱会激发出久久不散的力量。而且，尊重、理解，也都会产生这样的力量。芙萝蜜给了舒伊洛奴爱与理解，加拉葛给了尊重，同时也让舒伊洛奴想起，她从很多不同的人身上也得到过这样的礼物。她毫不迟疑的：两千年历史的世界主要宗教，诅咒起人来气势果然不同。
所以我能忍耐这么久，实在是非常厉害。舒伊洛奴摇摇头。
可以想象妳以前有多辛苦。
属于相似类型，也都找了个宗教当骂人借口的人，莎诺娃跟玺克在当魔书馆管理员时，那个需要靠暴力撑场面的布理培格新兴宗教信徒，骂起人来的经典程度还是有差异。
玺克的脑袋转个不停，将他经历过的一切归档解析。
有一点差异相当重要，就是真神教毕竟是世界级正派宗教，无论属魂派还是人文派，在现在这个时代，玺克并不特别担心祂的信徒会为生活小事违法动武。真神信徒里出现暴力份子的机率，跟街上行人里有暴力份子的机率相差不大。对玺克来说，这是真神教与邪教最主要的分别，至于教义看起来实在没什么差别。都要人相信世上有个全知全能所言全是真理的神，创造世界又创造人类而且在乎人类要不要相信祂存在，还千万不可以叫成别的名字。
如果不是施行暴力这点差异，黑夜教团跟真神教的教义，除了神的名字不一样之外，在玺克看来，内容大同小异（当然他们自己绝对会说完全不一样）。
玺克想到黑夜教团的事情，嘴角的笑缓和了下来，眉头严肃的皱起。艾太罗本土产生的宗教，还有另一个传入很久，已经本土化了的外来宗教都是多神教，真神教则是一神教。两者完全不一样。
邪教团体极少有从头开始建构教义的，通常都会仿造自一些已经广为人知而且形象良好的宗教，跟他们教义相近，以减少传教的困难度。布理培格的宗教就是主要拟态自真神教，再装饰一点另两个宗教的术语。比方说他们相当常提起的世界末日这个说法，就是出自于真神教，在艾太罗传统文化中并不存在。
真神教现在在本国所谓的上流社会中信徒不少，经常在媒体上引人注意，但是在广大的基层民众里，还是另两个宗教的势力既庞大，根又扎得深。布理培格是刚开始发展的邪教，黑夜教团则是已经成熟的邪教。往回推到黑夜教团刚成立那时，真神教在本国的信徒应该更少，人们也对真神教不甚了解，一神教思想很难让人接受。那时候应该是伪装成另两个宗教比较有利，为什么黑夜教团却是类似真神教？
玺克现在弯着腰，把手撑在膝盖上，抬起头。舒伊洛奴能够看到他的表情。
她读到玺克的故事了。玺克从来没有想过要忘记那些事，但他也没有让那些事压垮他。他只是接受了。接受他身上就是发生过这些事，接受他现有的一切是建立在他的过去上，包括好与坏、幸与不幸的遭遇。他就照这样走下去，不去评价这一切。如果他能从中得到一点教训，就记住；如果会被拖住，那就拖着走；如果那会成为未来的基石，就爬上去；如果那会让他的人生崩溃，就尽可能的修补。
只有当那些事没发生过，不在玺克考虑的范围内。
当那些事没发生过正是舒伊洛奴不想那么做;真神教现在在本国所谓的上流社会中信徒不少，经常在媒体上引人注意，但是在广大的基层民众里，还是另两个宗教的势力既庞大，根又扎得深。布理培格是刚开始发展的邪教，黑夜教团则是已经成熟的邪教。往回推到黑夜教团刚成立那时，真神教在本国的信徒应该更少，人们也对真神教不甚了解，一神教思想很难让人接受。那时候应该是伪装成另两个宗教比较有利，为什么黑夜教团却是类似真神教？
本章未完,请点击下一段进行阅读!