第十八节 请君入瓮第2/3段
“不会吧！‘少林寺’历来都是中原武林的泰山北斗，寺中高手无数，想在‘少林寺’动手，恐怕成事的机会，万中无一，更何况大宋朝的皇帝，其本身就是武林高手，江湖人称‘棍王’。幽香还听说，宋帝修炼的‘天龙伏虎神功’正是‘摩尼教’五大神功之一‘摩尼神功’的尅星。‘摩尼教’若行此举，无疑是飞蛾扑火，自取灭亡，他们甘愿冒此奇险？我看未必！”幽香给耶律青云添上饭，端起自己的碗道。
“如果莫丽丝真的是被‘摩尼教’召唤而去，就足以证明‘摩尼教’已准备在此动手了，巨大的利益永远都潜在着莫大的风险。‘摩尼教’看中的是少室山的深山茂林，在外面动手，仅官兵就够他们忙活的了，而在山中，借着奇险的地利，‘摩尼教’大有可图也！”耶律青云似乎真的可以胜任“飞狐”了。
幽香自莫丽丝助其登上“拜火教”教主之位后，与莫丽丝成为了无话不说的闺中密友，更从她口中得知了许多鲜为人知的“摩尼教”秘辛。幽香从莫丽丝的言谈之中，深深体会到莫丽丝对“摩尼教”教主的极度崇拜，几乎达到了盲从的地步。
幽香旁打侧敲地终于知道了契丹“摩尼教”教主郎森的确切死讯。原来波斯“摩尼教”总教遣使者前往各地的“摩尼教”分支，言圣教主出世，天下凡属“摩尼教”旁系的教众，一律皆须奉波斯“摩尼教”教主为圣教主，凛遵圣教主号令。郎森不愿受制于人，断然拒绝。“摩尼教”的“明力宝光王”等人群起而攻，郎森不敌被俘。在被囚禁月余后，被“明力宝光王”杀害于黑山。
其间，莫丽丝曾百般利诱，均告无果，却无意中得知，郎森意欲吞并契丹“萨满教”，而且已与其教主“妙女”幽香初步达成了议定。在“明力宝光王”怒杀郎森后，契丹“摩尼教”群龙无首，契丹各方势力接踵而来。鉴于此，莫丽丝决定借助契丹“萨满教”，保存契丹“摩尼教”。于是，二教合一，创“拜火教”，幽香成为“拜火教”首任教主。这之间的尔虞我诈，百般算计，实不足为外人道也！
但是，任谁也不曾想到，几乎是互为敌对的契丹“摩尼教”和契丹“萨满教”何以会走到今日之局面，居然二教合一，化敌为友？这就牵扯出一桩不为人知的秘闻。
郎森未登教主之位时，结识了一位芳华正茂的女巫，两人情投意合，可惜两人所在的教派却是水火不相容。两人情意缱绻，欲火难填，三来两去，竟是珠胎暗结。就在郎森接任契丹“摩尼教”教主之位时，契丹“萨满教”的这位冰清玉洁的女巫竟是临盆在即。
无父而生的孩子，要么是低贱的野种，要么是高贵的神赐。女巫一向深居简出，且常年将身子笼罩在一袭宽大的黑袍之中，自小到大，教中之人，从无人能够一睹她的身姿。女巫唯一的师长，假借巫神附体，在阖教众目睽睽之下将这个孩子接生到世上。据说，女婴降世之时，幽香扑鼻，经久不散。
女巫的师长至死都未向任何一人说起过这个女婴，包括女巫本人。她虽然从不过问女婴的来历和身世，却将一身所学，毫无保留地传授给了这个孩子，并在临终之际，以神的名义，命其接掌已是风雨飘摇的“萨满教”，原教主欣然退位，接受了神的指派。那一年，女孩只有十岁，她就是幽香。
后来，时为契丹“摩尼教”教主的郎森前来拜会已是契丹“萨满教”教主的幽香，幽香的母亲，被教众尊为“神母”的女巫赫然出现，向幽香道明了一切。幽香愤然而起，她不能容忍自己神降之体被如此的亵渎，当即令教众以神的名义，送“神母”归西。那一年，幽香只有十六岁。
郎森被做为“萨满教”的贵宾，亲眼目睹了幽香为“神母”归西举行的“送神仪式”。“神母”在堆砌如山的巨柴中，脉脉地望着郎森。起于契丹的“燔柴礼”，是契丹可汗的“册柴礼”，是祭告天地登上大宝的象徵，是至高无上的荣耀，能得到如此的待遇，虽死犹荣。
“光明妙火无可比，妙色清凉常晖曜，赫尒恒存不生灭，奇特晖光实难类。火体清虚无毒热，触入于中不烧煮，彼无灰烬及烟煤，若言焚燎无是处。”郎森眼见火起，起身双手交叠在禁月余后，被“明力宝光王”杀害于黑山。
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