第二十七节 近乡情怯第2/2段
“回来就好！回来就好！”萧让老泪纵横地将众人安顿进屋，真想找个没人的地方，放声大哭一场。
萧蓝若站在院子中央，目送着林仁肇，身侧是一家大小，和阖府的仆从。林仁肇留下了五十名隶属于己的“玄武卫”，令其听命于萧蓝若，护卫萧宅。这些年，林仁肇所训练的“玄武卫”已颇具规模，在江南之地，名头极响，江湖中人也大多看在林仁肇和萧蓝若的面上，凡事不与相争。因此，只要是“玄武卫”所在之地，向来无人敢惹事生非。
“萧兄弟！近日听闻钱王又派人前往中原觐见，你知道这次去的是谁吗？”胡大可坐在萧蓝若的书房里，品着“峨眉雪芽”。这种被后世称作“竹叶青”的茶叶，采自蜀中峨眉绝顶之山崖石缝间，终年为云雾缭绕，翠竹簇拥，味醇回甘，清香沁脾。这茶千金无处卖，唯萧蓝若有之。
“吴越护国禅师愿齐法师。”胡大可抿了一口茶，闭上眼细细地回味。“哦！”萧蓝若终是露出了一丝惊诧。胡大可微微一笑，养尊处优的脸上，一副高深莫测的神情。
愿齐法师本钱塘江氏，幼年时与“吴越王”钱俶乃同乡同学，家道中落，拜“水心寺”绍岩禅师为师，受具足戒。绍岩禅师属佛门“天台宗”，于愿齐法师亦师亦父。愿齐法师修智者教，精研“天台宗”四祖智顗禅师的止观圆融行门，为天台山螺溪“国清寺”义寂禅师慧眼识中，收归门下，义寂禅师乃“天台宗”十五祖。
愿齐法师云居天台山，结识了访智顗禅师遗迹，止住于“白沙寺”的德韶禅师。德韶禅师十五岁出家，十八岁受具足戒，尝遍访高僧五十四人，受临川“法眼宗”文益禅师法嗣。愿齐法师与德韶禅师成为忘年之交，并得其启发，发明了玄奥之道。
其时，钱俶为台州刺史，因与愿齐法师为友，常听德韶禅师讲禅。“后汉”建元的前一年（公元947年）六月，“吴越”钱弘倧继位，力邀钱俶参相府事。钱俶求教于愿齐法师，愿齐法师将之引至德韶禅师处。德韶禅师云：“此地非君为治之所，当速归。”
钱俶素来信服德韶禅师，遂于十月入京师杭州。临行之际，在德韶禅师的授意下，由愿齐法师与浙东南雁荡会仙峰“燕巢山庄”的燕巢相随。是年十二月三十，胡进思兵变，废钱弘倧，在“吴越国”先帝钱元瓘的十子之中，胡进思选中了钱俶。
钱俶继位后，在愿齐法师和燕巢的辅助下，历时三年，废权臣胡进思，正式执掌“吴越国”。钱俶遂与二人八拜为交，义结金兰。钱俶又亲往天台山，请德韶禅师出山，封其为“吴越国”国师。
愿齐禅师受封护国禅师，燕巢受封护国将军，但二人却不入仕，结伴而去。愿齐法师随燕巢一路前往南雁荡，于永嘉“龙兴寺”瞻仰玄觉圣僧的真身时，燕巢言道，平阳有座明王峰，峰顶有个雁荡，天晴时能听到隐约的钟磬梵吹之声。愿齐法师曾于佛典中看到过西域诺讵罗尊者在雁荡龙湫行道、坐化的故事，闻言大喜，有心想去寻遗址，却不知行往何处。
燕巢笑言：“那不就在‘燕巢山庄’南侧吗？”于是，愿齐法师在燕巢的指点下，攀上了明王峰。但见峰顶瀑布倒悬，下汇成湫，果有“龙湫”。峰右山凹，亦果有“雁荡”，芦苇丛生，水质清洌，喷泉翻涌，四面流布。荡中有石露出水面如假山，宛若“仙人石”，也果然有雁，却与别处的雁不同，爱独处，极似苦行僧修行苦禅。
“明王峰顶雁，养性不同群，莫教一声透，响彻天下闻。”愿齐法师当即口占偈言。愿齐法师余兴未了，作诗曰：“云作轻帏水作帘，结庐高处草纤纤。玄猿不到鹤无语，一枕烟霞梦觉恬。”
“钱王遣愿齐法师前往，这可真是不同凡响啊！护国禅师，又是钱王的结义兄长，其行止几乎等同于国主亲往，钱王意欲何为？”愿齐法师乃江南佛界高僧，声名显赫，难怪萧蓝若会肃然动容。“不仅如此，好像随行的人中，还有大宋的禁军侍卫。”胡大可一语惊人。
“大宋皇家侍卫亲自来接他吗？”萧蓝若问道。“蹊跷！难道赵匡胤和钱王有什么不可见人的勾当不成？”萧蓝若见胡大可头摇的拨浪鼓也似，自言自语地道。第三章完
本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)