第二十七节 近乡情怯第2/2段

投票推荐 加入书签 章节错误?快速报错

  “回来就好!回来就好!”萧让老泪纵横地将众人安顿进屋,真想找个没人的地方,放声大哭一场。

  萧蓝若站在院子中央,目送着林仁肇,身侧是一家大小,和阖府的仆从。林仁肇留下了五十名隶属于己的“玄武卫”,令其听命于萧蓝若,护卫萧宅。这些年,林仁肇所训练的“玄武卫”已颇具规模,在江南之地,名头极响,江湖中人也大多看在林仁肇和萧蓝若的面上,凡事不与相争。因此,只要是“玄武卫”所在之地,向来无人敢惹事生非。

  “萧兄弟!近日听闻钱王又派人前往中原觐见,你知道这次去的是谁吗?”胡大可坐在萧蓝若的书房里,品着“峨眉雪芽”。这种被后世称作“竹叶青”的茶叶,采自蜀中峨眉绝顶之山崖石缝间,终年为云雾缭绕,翠竹簇拥,味醇回甘,清香沁脾。这茶千金无处卖,唯萧蓝若有之。

  “吴越护国禅师愿齐法师。”胡大可抿了一口茶,闭上眼细细地回味。“哦!”萧蓝若终是露出了一丝惊诧。胡大可微微一笑,养尊处优的脸上,一副高深莫测的神情。

  愿齐法师本钱塘江氏,幼年时与“吴越王”钱俶乃同乡同学,家道中落,拜“水心寺”绍岩禅师为师,受具足戒。绍岩禅师属佛门“天台宗”,于愿齐法师亦师亦父。愿齐法师修智者教,精研“天台宗”四祖智顗禅师的止观圆融行门,为天台山螺溪“国清寺”义寂禅师慧眼识中,收归门下,义寂禅师乃“天台宗”十五祖。

  愿齐法师云居天台山,结识了访智顗禅师遗迹,止住于“白沙寺”的德韶禅师。德韶禅师十五岁出家,十八岁受具足戒,尝遍访高僧五十四人,受临川“法眼宗”文益禅师法嗣。愿齐法师与德韶禅师成为忘年之交,并得其启发,发明了玄奥之道。

  其时,钱俶为台州刺史,因与愿齐法师为友,常听德韶禅师讲禅。“后汉”建元的前一年(公元947年)六月,“吴越”钱弘倧继位,力邀钱俶参相府事。钱俶求教于愿齐法师,愿齐法师将之引至德韶禅师处。德韶禅师云:“此地非君为治之所,当速归。”

  钱俶素来信服德韶禅师,遂于十月入京师杭州。临行之际,在德韶禅师的授意下,由愿齐法师与浙东南雁荡会仙峰“燕巢山庄”的燕巢相随。是年十二月三十,胡进思兵变,废钱弘倧,在“吴越国”先帝钱元瓘的十子之中,胡进思选中了钱俶。

  钱俶继位后,在愿齐法师和燕巢的辅助下,历时三年,废权臣胡进思,正式执掌“吴越国”。钱俶遂与二人八拜为交,义结金兰。钱俶又亲往天台山,请德韶禅师出山,封其为“吴越国”国师。

  愿齐禅师受封护国禅师,燕巢受封护国将军,但二人却不入仕,结伴而去。愿齐法师随燕巢一路前往南雁荡,于永嘉“龙兴寺”瞻仰玄觉圣僧的真身时,燕巢言道,平阳有座明王峰,峰顶有个雁荡,天晴时能听到隐约的钟磬梵吹之声。愿齐法师曾于佛典中看到过西域诺讵罗尊者在雁荡龙湫行道、坐化的故事,闻言大喜,有心想去寻遗址,却不知行往何处。

  燕巢笑言:“那不就在‘燕巢山庄’南侧吗?”于是,愿齐法师在燕巢的指点下,攀上了明王峰。但见峰顶瀑布倒悬,下汇成湫,果有“龙湫”。峰右山凹,亦果有“雁荡”,芦苇丛生,水质清洌,喷泉翻涌,四面流布。荡中有石露出水面如假山,宛若“仙人石”,也果然有雁,却与别处的雁不同,爱独处,极似苦行僧修行苦禅。

  “明王峰顶雁,养性不同群,莫教一声透,响彻天下闻。”愿齐法师当即口占偈言。愿齐法师余兴未了,作诗曰:“云作轻帏水作帘,结庐高处草纤纤。玄猿不到鹤无语,一枕烟霞梦觉恬。”

  “钱王遣愿齐法师前往,这可真是不同凡响啊!护国禅师,又是钱王的结义兄长,其行止几乎等同于国主亲往,钱王意欲何为?”愿齐法师乃江南佛界高僧,声名显赫,难怪萧蓝若会肃然动容。“不仅如此,好像随行的人中,还有大宋的禁军侍卫。”胡大可一语惊人。

  “大宋皇家侍卫亲自来接他吗?”萧蓝若问道。“蹊跷!难道赵匡胤和钱王有什么不可见人的勾当不成?”萧蓝若见胡大可头摇的拨浪鼓也似,自言自语地道。第三章完 本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

章节目录