第170章 名字引发的思考第1/3段
因着江昭容生下了三皇子司空珏的缘故，虽然小皇子的身体并不是很健康，但是随之而来的中秋节还是狠狠的大办了一场，作为一个皇帝多子才多福，虽然对于某些人来说，宣德帝的儿子多了并不是一件好事情。
这次的中秋节大家表现的很踊跃，气氛也不错，也不知道是不是因为江昭容早产一事还没有一个结过的原因，大家都挺安分的，至少针对王婉仪的小动作少了很多。要知道这宫宴什么的，就是陷害对手的最好的时机。
不过这样也侧面的证明出，原著女主的运气，好暴天了。羡慕嫉妒恨，别人出事她在后面捡便宜，唉，人比人气死人。
忘了说一句了，三皇子的大名已经下来了，江太后取的，叫‘司空珏’。
这名字引来后宫和朝廷之上的一阵议论，当然也只是议论而已，江太后开口了，一个名字而已，谁会和她计较呀！就是宣德帝也不会。
这又不是册封太子什么的，若是册封太子，那京城的各方势力的各种掐架就来了，哪里会像现在这样平静。
为什么会引来热议？
这一辈的皇子都是玉字辈，不过介意皇族的姓是复姓‘司空’，因此便取巧，做玉字旁，不过这词典里面可没玉字旁，因此便只有取“斜玉旁”，即“玉”字的一“点”被“挑”遮盖，是斜着的“玉”，也就是‘王字旁’。
有注意过王字旁的童鞋就清楚，这王字旁的字，十有**都和‘玉’有关。
古人对于玉的喜爱，远比现人。除了让他从一块石头身价暴涨之外，还赋予了他的特性、内涵、文化、教养、思想、精神……
东方人往往用玉来比喻人的德性，儒家讲究“君子必佩玉”，“无故。玉不去身”等。春秋战国崇尚“君子比德于玉”、“君子无故，玉不去身”的说教。
还有那象征着皇权的东西——传国玉玺。
为什么其他的东西不用，偏偏要用玉做了，可见世人对于玉的崇拜和喜爱。
再看看宣德帝给自己的子嗣取的名字，古代都是重男轻女的因此几个公主就不说了，二皇子司空瑞也不说了，那是吉祥的象征。
大皇子司空璋了？
何为璋？
璋，剡上为圭，半圭为璋——《礼》。
何为圭？
圭是华夏古代在祭祀、宴飨、丧葬以及征伐等活动中使用的器具，其使用的规格有严格的等级限制。用以表明使用者的地位、身份、权力。
而‘玉圭’这玩意也就是咱们在某些电视剧里面看到的，某朝代早朝的时候大臣拿在手中的那个白色的长方形尖首的东西，这东西表示他们身份等级的高低，作为他们身份地位的象征。
由此可见，宣德帝对于司空璋还是抱有很大期待的，至少在他刚刚出生的时候是这样，不然也不会取一个这么有分量的名字。
不过司空璋不但是宣德帝的嫡子，还是长子，有这么一个分量重的名字也说的过去。而且按照古代的习俗。把生男孩子叫“弄璋之喜”，生女孩子叫“弄瓦之喜”。因此司空璋这个名字就更合情合理了。
但是江太后给三皇子取的那个了？
<代在祭祀、宴飨、丧葬以及征伐等活动中使用的器具，其使用的规格有严格的等级限制。用以表明使用者的地位、身份、权力。
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