第六十章 晚唐藩镇与一代剑圣的渊源第3/3段
我们不要忙着给那些影视作品钉上低智商的标签，我们需要坚信，随着我们审美趣味的提高，创作者们不得不向我们妥协，更注意这些历史细节。
如果说这种逻辑还有些牵强，毕竟不能把历史的真相押宝在那些曾经饱受历史爱好者们诟病，抨击的文艺工作者身上。
那我们就来换一个更具说服力的逻辑。
盖姓的重要起源之一，与战国时期齐国的公族大夫王欢有关。他的封地在盖邑（今属山东沂水），其后代当中便有人把封地当做姓氏来使用。
这一支盖姓的读音，同“葛”。
而其余几种来源，比如南北朝时期的西羌族盖拉氏，鲜卑族的盖楼氏，都在北魏孝文帝的改革过程中，改姓盖，音同“国”。
还有就是蒙古族、满族同胞改姓盖，音同“丐”。
虽然盖姓还有其他的渊源，但战国末年的盖聂，从时间上来看，不符合后面两种来源的读法。
所以说他很大可能上读“葛”聂。
当然这种说法也有人反对。唐代司马贞在他的《史记索隐》曾说：盖音古腊反。
反，是说反切法。这是一种为生字词注音的方式。是利用已经知道的两个字的声母和韵母来注音。
“古”字取其声母，“腊”取其韵母。
那么按照司马贞的说法，盖聂的姓氏应该读作“尬”。
不过，康宁对司马贞的说法素来是不屑一顾的。他的理由基本与学术无关，而更多的具有喜剧色彩。
先，搜某动物输入法对“尬”聂的读法表示强烈抗议——反正我没打出来。
其次，“腊”这个字在古代的读音是“辣”吗？要知道古音今音相差太大。如果读“乐”的话，那就乐子大了。还得读“葛”聂。
剑圣的姓氏怎么读还是比较好推断的，至于那位盖寓是不是盖楼氏的后人，这个缺乏详实的资料，康宁只能等到见到他之后，再问一问了。
盖聂，作为康宁本次转生的第二个目标，他的“主要功能”，自然不能离开他手中的剑。
康宁既然知道给柴寅宾配上石电这名优秀的保镖，难道就不知道给自己也找一个技击高手？
盖聂，何等人也？《史记·刺客列传》记载，当年他在榆次碰见荆轲。他俩眼一瞪，就把后世吹捧的如何如何的荆轲给吓跑了。
荆轲算是个什么玩意儿。当年会见燕王的时候，“太子出美人能琴者。轲曰：‘好手琴者！’太子即进之。轲曰：‘但爱其手耳。’太子即断其手，盛以玉槃奉之。”
这丫的就是个变－态嘛，太子丹要说你喜欢这双手，我连人一起送给你，他嗷一嗓子：“但爱其手耳。”那太子丹只好咔嚓一声，“盛以玉槃奉之”。
还得“盛玉槃”以“奉之”。
就这样的人，盖聂如果不“怒而目之”，那只能说明他自己也心术不正。跟荆轲一样，只是想着把自己的命卖给一个能创造条件，让自己拿黄金砸乌龟，杀千里马品尝马肝，砍掉美女双手“盛以玉槃奉之”的怪胎。
荆轲想象中的君臣关系，可不是康宁想要的。所以康宁的选择，过段时间盖聂。
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