第129章:古墓风流第1/2段
听到墓卫和蛊奴对话的声音，秦一产生了一个很奇妙的感觉：难道这墓卫和蛊奴，是一公一母？
“于大哥，呃……我想问你一个问题，你这个墓卫，它是公的还是母的？”
秦一决定向于钉子探讨一下关于墓卫和蛊奴，是否一公一母的问题。
话说，这样牵扯到性别概念的想法，也只有千古至尊风流哥秦一能想得到。
风流之人，必有风流之念，这样才会把所见所闻，转化为自己风流的独特想法。
“废话！我这个墓卫这么高大，你难道没有看见他的喉结吗？他是个纯公的！”
于钉子对秦一很肯定的回答道。不过，似乎对秦一怀疑他的墓卫是母的这一点有点儿生气，大概是觉得受了侮辱一般。
“擦！看喉结就知道是公的啦？那难道为了要证明它是个母的，我还要把它的一副都扒下来看看是不是具有女性生理特征？……”
秦一对于钉子的口气有些不满，很明显的他的语气里有些气意。
不过，转而于钉子又像是想起了什么，对秦一道：“秦老弟，你这一说，还真是提醒了我，忘记给你说，墓卫也是有母的！话说，这墓卫主要都是公的，因为公的能打善斗，体格健壮，这样能最大限度的保护墓主不受盗墓贼侵扰。但是如果墓主有特殊的交待，比方说墓主是个权势显贵的女性呀，或者是墓主生前极其好女人这一口呀，安排在墓中的墓卫也有可能是个母的……”
“嘻嘻，那我估计，哥你死后安排在墓中的一定是个母的墓卫……”
蓝灵想起秦一哥好色至极的样子，接着于钉子的话对秦一打趣道。
“去去去，别胡闹！哥正和于大哥谈正事儿呢！”秦一轻斥蓝灵，继而又对于钉子道:“于大哥，你这样一说我大概就明白了，那照你这种说法，蛊奴岂不是亦如此？”
“这个……”于钉子想了想，这次啊说道：“嗯，亦如此，蛊奴应该也是分公的母的吧！”
“那，于大哥你看，这个墓中的蛊奴，有没有可能是个母的？”
秦一说出了自己的大胆猜想！
这个猜想，绝对的雷人，绝对的可以媲美世界著名的哥巴尔赫猜想……
“这个，秦老弟，你怎么会有如此大胆的想法呢？”
于钉子觉得秦一的思维实在是有些太活跃了，这么升华于事实之上的猜想都能从他的脑瓜中冒出！、
“你可以听一听蛊奴的声音，相对于墓卫来说，它的声音是不是又尖又细，而且还带着一种脆生生的感觉？……”
秦一的话还没有说完，众人只觉得眼前一亮，出现了一个奇异的景象！
原来，此刻众人早已从躲藏的石柱后走出，而因为正讨论着墓卫和蛊奴的性别的原因，所以都下意识的将面孔对着了墓卫站立着的通往主墓室的那扇门前。
此时，之所以说让众人眼前一亮，是因为从灯光还算明亮的主墓室中竟然走出了一个身穿艳丽服饰类似于女子的蛊奴！
这个蛊奴，蓄长发，向后分梳成两，盘于头上，包头帕；
她身穿右开襟袍式长衣，领口、襟边、下摆及裤脚均用彩色丝线绣有花边或镶上彩色花边；
腰上系绣花围腰，围于面前，秀丽的飘带打结于后；
下身穿的是宽口大裤脚长裤；脚穿绣花布鞋。头上加饰银泡泡、耳环，戴手镯。
这个艳美的蛊奴套头用青布缝制，状如枷锁，前面为青色，肩、背为蓝色。
来大凉山之前，秦一百度过大凉山彝族的日常生活习惯，他知道，在彝族的装饰品中，银饰被视为美和富有的象征，因此，人们不惜用各种银饰装扮自己。
彝族尚银，但男女有别。相比之下，男子佩戴的银饰非常简练，凉山彝族男子喜在左耳佩戴大而粗的银耳环，有的彝族男子也戴手镯和戒指，由此显露出彝族男子豪迈威武的英雄气概。
彝族女子则以其丰富多彩的银饰流露出她们对美的追求。可以这样说，一个盛装的彝族女子，从头到脚，映入你眼帘的尽是琳琅满目、熠熠生辉的银饰。
现在这个古墓中的女蛊奴应该就是彝族女人，她的双耳均戴有银质耳环和耳坠。
耳环为莲花形看上去十分精美。而耳垂下的倒花蒂式耳坠，下垂以用银丝编成的细链大概有六七条之多，每条之围于面前，秀丽的飘带打结于后；
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