第一百四十一章 众神之父奥丁第2/2段
冷君想了想，这里应该就是金宫了，看上去所有的建筑物都是金色风格的。
这个人一定要好好的了解一下，索尔就看着冷君的双眼，自己也想要这样的眼睛，其实这里的神只是被人类给神话了，并不见得都是不死之身，或许只有冷君才是真正的不死之身。
奥丁这个时候对冷君露出了慈爱的笑容，但是周围的大臣们对冷君颇为的不满，来自东方的神，为什么这样的不懂礼数，只是他们不知道冷君并不是东方的神。
不过奥丁并不在意，和蔼的自语道。
“真是个根骨清秀的孩子，好像也有不小的本领啊！”
这个时候冷君也听到了奥丁说的话，露出了王子般的微笑，焕莎在后面，注视着这里的一切，同样都是神界，怎么和自己记忆中的神界区别那么大。
众神都在看着冷君，一些人都想要给冷君当头棒喝了，不过在索尔的暗示下，这些人都下意识的退下了。
所有人都看见了刚才金宫之外的雷神之战，也都知道冷君的实力深不可测，这里的人，不是爱挑起战争的人，但是都随时做好了战斗的准备，都是睿智的人。
瞳力的解读又开始了。
奥丁的座骑毛白胜雪，有八只脚，是神骏的天马，名叫“斯莱布尼尔~sleipnir”。北欧人认为暴风雨是奥丁骑马在奔驰，收集亡魂，故当有旅人在暴风雨中遭到不幸便是蒙奥丁招唤。但又谓如果旅人虔诚地跟着暴雨行进，往往能得到奥丁的赏赐：一堆原本是马腿的黄金。他的双肩上栖息着两只大的乌鸦，一只叫“海吉~hugin”代表“思维”，另一只叫“牧林~nin”代表“记忆”。这两只大乌鸦每天环绕世界飞行，然后把所见所闻毫无保留地向奥丁报告。脚边同时躺着两只大狼，一匹叫“格利~geri”代表“贪婪”，另匹叫“扶雷奇~freki”代表“饕餮”他把人们献给自己的肉全投给这两匹狼吃。
本身形象。
奥丁本身也喜欢伪装成人类的形体，漫游在尘世间，他有多种乔装方式，如果是要带来战争，他便戴着鹰盔；如果是和平地，他就身着黑斗蓬，戴着阔边帽子来遮掩独眼。奥丁脚下蹲伏着两只狼，专司警卫之责。为了增加聪明才智，预测未来，更好地进行统治，奥丁一心要喝智慧井里的水，即皮树根旁的圣泉。但守护这口井的巨人弥米尔要他以一只眼睛作为代价，奥丁不假思索，当即挖掉一只眼睛，成为智慧之人。
原来眼睛是这样瞎掉的，冷君真的有些搞不懂这里的神界体制，文化背景，不过这里毕竟也不是什么东方世界。
奥丁的能力。
他很少参加战斗，却是战略家，利用计谋战胜敌人。
奥丁常因为一己之好，随意的给予战争某一方胜利，即使是原先支持的一方，也随时会被他抛弃而战败。
一说法是奥丁会让伟大的战士死亡，让战士的灵魂进入英灵殿，这是为了替诸神的黄昏培养强大的兵力。
由于他有引导死亡灵魂的能力，所以也是“死神”、“死者之神”、“选战士的人”、“亡灵之王”，帮助他在战场中接引亡魂的就是奥丁的俾女──女武神；日耳曼人也称他是“粗野的猎人”、“疯狂的军人”；他同弗蕾亚（freyja）分享那些最勇敢的英灵。
为了获得知识，奥丁曾以一只眼睛换得喝一口智慧之泉的泉水，所以他也是“知识之神”。
由于独眼，所以又被称为“独眼龙”、“单眼的男人”。
为了遮蔽他的独眼，他会戴上一顶宽边的帽子，所以也有“戴着宽边帽的男人”称呼。
另外，他也曾倒吊在世界之树上，以矛刺伤自己，进而发现了卢恩字母，所以也有“吊神”、“绞刑台之王”的称呼。
他用计偷喝了以人类“库瓦希尔”诸神创造出来的智者的血酿成的蜂蜜酒，而成为“诗歌之神”，世界因此产生歌唱、语言等行为。
他也擅长法术和化身术，也有人说他是偷学自华纳神族派遣来的人质弗蕾亚（freya）女神。但由于故事中常可见他施展法术，所以也是“法术之父”、“千面神”、“老迈的法术家”。
由于众神大多出于他，又称为“众神之父”
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