第八十四章，二人世界第3/4段
说到这里，皇女闭上了嘴巴。
希德却连连点头，笑道：“确实不对劲。”
正常来说，天堂之主朱庇特的外貌通常会被描绘为满头银发的瘦高个，留着短而浅的银白胡须，皮肤总泛着柔和的金色光芒。他一手握着权杖，一手抱着本巨大的法典，一袭宽大飘逸的紫黑（有时紫有时黑）长袍，缀着点点金纹“星”银“月”图案。
在祂面前，你不得不由衷地拜服于那令人敬畏的威势，那来自威严律法的力量。
但是出现在两人面前的神像却是个光彩照人的女士，身穿乳白色，飘动装的宽大冕服，手捧纯金的天平——几乎是半透明的金色，冕服下是非常大胆的高开叉修女长袍，头戴蓝白头巾，而且使用一条布蒙住了眼睛，有着几乎完美的身材和直垂地面的绚烂长发。
“这根本不是朱庇特。”赛莉斯缇奇怪地说道：“这明明就是大神官冕下，我见过塞西莉亚冕下几次，她就长这个样子。”
“没错，这就是大神官。”希德点头。
天堂诸神的起源为何？已经没人知道了，目前已知的信息是，天堂诸神出现于龙神时代末期，而且一上来就跟龙神神系是敌对的关系，双方连日大战，不分胜负，神战持续了很长时间，对凡世造成毁灭性的打击。
其中有三位神祇在远古诸神之战中特别重要，祂们因此也被称为“THETHIRD”分别是：
天堂之主、律法之神朱庇特。
冥府之主、复仇之神奥赛里斯。
战争之主、战神塞拉匹斯。
这三位神祇加上另外的六位神祇组成了天堂神系。
龙神神系战败之后，天堂神系也就顺势成为了统治神系，但这三位神祇对凡人的态度却大不相同。
战神塞拉匹斯是一位喜怒无常的神祇，祂曾经在远古诸神之战中杀得兴起失手杀死了一位凡人英雄，塞拉匹斯因此极为愧疚，他因此坚决拒绝任何教会小团体的存在，他只允许泛信仰。
只要大陆上还有战争，战神就永远不会缺乏信仰，祂也几乎不会固定支持某个势力某些人，左右横跳是他的风格，谁打得漂亮支持谁是他的信条，祂不会帮助任何人夺取胜利，只会奖励英雄者和胜利者。
冥神奥赛里斯是一位沉默寡言的神祇，掌握冥府国度的奥赛里斯也不喜欢大规模的教会，他的信徒大多以小型修会的形式存在，这些信徒讲究“因信称义”，并从事安葬死者等有关各种死后事务的服务者。
简单点来说，这些人从事的就是希德前世殡仪馆全套一条龙服务，而且完全垄断，只是从来不尝试拓展业务而已。
全帝国4000万人口，冥神修士不知道有没有1万人。
只有天堂之主朱庇特热衷于传播自己的信仰，并建立了极为庞大、阶级森严的天堂教会体系。
所有天堂教会的神职人员和周边人员数量超过100万人。
朱庇特的教义为：
“法律即权威。法律维护着社会的秩序，否则世界必将陷入一片混乱。”
“法律的功能不可动摇，它之理所当然正如朝阳每日东升，一切争纷、任何罪行，都能完美地化解于法律之中。”
简而言之这是一位“管管神”，祂对一切的态度都是“早该管管了”“应该管管了”。
只是根据历史记载，在神圣帝国初建时，朱庇特还经常显圣，甚至有亲自出手对付破界魔和魔鬼大君的记录，可随着时间的推移，天堂诸神显圣时刻越来越少，到最后除了重大活动以外几乎不显圣。
朱庇特的最后一次显圣就是在地狱远征队事件结束后，祂册封塞西莉亚为大神官，并宣布她是天堂神系的凡间代言人，大家要听她的命令。
“那距今已经二十多年了金色，冕服下是非常大胆的高开叉修女长袍，头戴蓝白头巾，而且使用一条布蒙住了眼睛，有着几乎完美的身材和直垂地面的绚烂长发。
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