第一百二十四章，活圣人希德第1/3段
PS：今天到了礼拜堂里面做了一天弥撒还享用了圣餐唱了圣歌所以来迟了，不好意思，大家久等了，天子在这里祝大家五一节开心，愿人人都能得到赐福。
这位新近一个月以来才在渡鸦公国出现的“怀言大师艾瑞巴斯”毫无疑问就是一路向北的希德。
在进入渡鸦公国之后，寻找第三件虚境神器的希德遭遇到了莫名其妙的困境。
根据罪魇圣杯的感应，希德自然顺着其指示的方向行动，仔细感应第三件虚境神器的位置跟拥有的对象。
谋而后动准备周全是希德的习惯，他有种预感，每一件神器的收集都会越来越难。
第一印为天启，对应神器为罪魇圣杯，这件虚境神器是有记载历史以来最有名的虚境神器之一，其主人在漫长的历史中不断地变幻，却是最容易获得的。
第二印为涅槃，对应神器为天使之泪，这件虚境神器名气一般，所有人都将其当成纪念品不知道其作用，不过由于皇女将其绑定而且视作她母亲的遗物，希德依然耗费了巨大的精力才设法从皇女手中将天使之泪弄来。
第三印目前是什么并不清楚，可毫无疑问这件神器不仅自我分裂而且还能够自己寻找宿主，与天使之泪不同，这件神器就不是单纯的纪念品了，它会强化宿主的力量。
难度越来越大了，希德自然也越来越谨慎，他给自己制定了一个计划。
先确定目标，但不要惊动宿主，先收集足够的资料与了解宿主对第三印神器是否了解，再制定行动计划。
这一切的前提是先确定目标，希德本以为依靠着罪魇圣杯的感应，他应该很快能找到至少一个宿主。
然而，希德很快就发现罪魇圣杯的指示并不稳定，这件神器传来的方位感应每天都在变，整整一周时间，希德就像没头苍蝇一样，在渡鸦公国黑森林的河网中转来转去，始终搞不清楚神器的具体位置在哪里。
今天指示在北方，明天指示在西方，再过两天突然又感应神器位于南方。
希德来回奔波，一头雾水，一无所获。
如果是这样也就算了，麻烦的事情还在后面。
渡鸦公国是個富足也比较特别的地方，这里的居民虽然不排斥外来人，但是特别喜欢畅聊时政内容发表观点，尤其是询问类似希德这种外来者的看法。
如果希德只是个普通的外来者，他附和本地人笑笑也就算了。
偏偏他是希德，是最近的热点人物，是少年英雄，是皇血遗珠，他的故事已经开始在吟游诗人口中传颂，虽然在史诗中他的身份只是皇女的附庸和大神官的弟子，作为故事的引子跟大神官大战地狱大君的陪衬存在，但毫无疑问，希德这个名字已经开始为周围公国之人所熟知。
惩罚者-希德先生！关于最近的XX问题，我们想要知道您站哪边？
时时刻刻都要希德不停地表明立场表明态度是否站在神圣帝国这边实在是太烦了，希德很快就对渡鸦人敬而远之。
当然这还是小麻烦，更大的麻烦是，这个世界跟希德前世是不同的，神圣帝国境内三四阶层人在外行动是需要类似“签证”一样的文书，希德虽然不需要这样的文书，但如果像他这样没有明确目的地一个人四处在渡鸦境内反复游荡，很容易就会被注意到。
这不符合他低调的行事准则。
同时，希德也发现自己的实力境界开始陷入瓶颈了。
希德现在拥有的是英雄阶初阶的实力，如果他发动皇血升华可以短暂将自己的肉体强度提升到传奇阶，然而希德现在所面临的问题是，他所经历的磨练不够，对比塞西莉亚给予自己的一个个圣座专长，他的实战经验不足以驾驭塞西莉亚教导的高深技巧。
这样，希德就面临一个很尴尬的情况：他又需要低调跟随罪魇圣杯的指引寻找宿主，又需要游历跟战斗积累经验，又需要尽量隐匿身份不卷入渡鸦无穷无尽的时政漩涡，又需要多跟人接触了解情报跟帝国局势走向。
既要……又要……，天底下哪有这么容易的事情？
但希德是特殊的一个，尤其是他揭开了第二印之后。
就这样，惩罚者希德立即在渡鸦境内销声匿迹了，艾瑞巴斯-怀言者降临在了渡鸦公国。
活圣人、哲人王、七美德的守护者、为朱庇特献身者、伟大的苦行修士、怀言大师艾瑞巴斯伴随着黎明的第一道曙光，开始漫步在渡鸦公国之中，宣讲神圣的教义，弘扬天堂之主的精神。
他的足迹遍布整个渡鸦公国，他的光辉照亮渡鸦人的前路，他总是穿着麻布衣服，赤裸着双足在荒野外苦修，不断地磨练着自己，他一开始容貌苍老，可随着时间推移正在变得越来越年轻，他一次次地出现拯救迷途的旅人、帮助受到威胁的商队、消灭游荡的魔物，从来都只乞讨一点点黑面包跟水。
而且跟天堂教会大力推崇并宣传的“圣愚”形象不同，艾瑞巴斯从来都不是那种“愚蠢、苦行、说着人听不懂的疯话、宣扬苦难可贵、越承受苦难越高尚”的苦行僧。
恰恰相反的是，艾瑞巴斯是一位“圣慧就面临一个很尴尬的情况：他又需要低调跟随罪魇圣杯的指引寻找宿主，又需要游历跟战斗积累经验，又需要尽量隐匿身份不卷入渡鸦无穷无尽的时政漩涡，又需要多跟人接触了解情报跟帝国局势走向。
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