第十章，杜富尔峰第3/3段
杜富尔峰并不是十分陡峭，今天的天气又不错，对出来完成任务的人们来说，没有下雨下雪大风就是好天气，一行人赶了几个小时的路，靠近半山腰的采尔马特小镇。
采尔马特小镇在夕阳下有种残缺的美，一开始众人只能看到模糊的轮廓，这儿露出一个屋顶，那里露出一段矮墙，三五成群的矮小茅舍组成了狭长的街道，然后才是一栋栋分散的房屋，有些房屋十分整洁还带有围墙，有些房屋则十分破旧，年久失修，较大较好的房屋距离小镇中间的教堂较近。
石头建成的教堂大而精美，是小镇中最漂亮的建筑物，在神圣帝国的势力范围内，无论多么偏远的地方，都肯定会有教堂，或者至少有一座礼拜堂。
村民们见到希德等人的出现都明显地露出了警告的眼神，尤其是身上披着罩袍印有渡鸦骑士图案的骑士团成员们。
“知道他们为什么不喜欢你们么？”希德朝着毛奇笑道：“我的毛奇老爷？”
“我知道！别以为我什么都不懂！”毛奇有点恼羞成怒：“这些人都是塞乌斯，对他们来说，如果领主有了访客，那么他们就将必须为领主的访客提供食物、住宿和服务，他们当然不喜欢我们！”
“咦？我的毛奇姥爷，你也很懂嘛！”希德的声音说不出地玩味，前面的鲍尔和达维德身形稍显僵硬。
在神圣帝国，有一种税，叫做“招待税”，由四等人塞乌斯承担：当领主或者领主的朋友来到他的领地时，四等人塞乌斯有义务要在他们到来的第一天一夜予以“接待”，负担来客必要的伙食、住宿、马匹的食料，务必使“领主和他的朋友们满意”，如果领主不打算进食或者过夜，那么塞乌斯们则要交上一定的“招待税”，如果领主不要钱，那么塞乌斯们就必须交实物。
“聪明”的领主贵族们总是会四处巡游，除了强化自己的统治力监察下属贵族、官僚以外，节约成本也是重要因素。
作为依奎斯的鲍尔等人自然可以找到领主告诉他自己是“来帮忙清理附近哥布林部落的”，大多数时候，领主就会跟骑士们一起把所有塞乌斯都叫来，告诉塞乌斯们要收招待税了。
事成之后，三七分账。
很显然，鲍尔和达维德就打算这么干。
有了两位年轻人的对话后，两位老骑士就不太好再这样做了，他们只能恶狠狠地盯了一眼毛奇：“希德先生，我们今天就在这里过夜吧。”
“当然。”
希德和毛奇对视，两人相视一笑。
毛奇有点沾沾自喜，似乎为自己的机智感到自豪。
希德却想起了自己还在摇篮里时，养父母的歌谣：
“天堂之主有令，
所有人皆须遵从法律。
低贱之人辛勤劳作，贵族专事战刑
礼拜日应礼敬神明，如此才能聆听
对神祇的礼拜，晨祈和弥撒
饭毕应谢神恩，晚祷也要倾听
无论诺比利、依奎斯、西维斯、塞乌斯，都要时刻牢记
圣日敬献贡品，仪式不可忘语
节前礼拜要知，斋戒之日要晓
如此上述这般，种种皆应阐明。”
这就是前世很多人希望，并期望的中世纪生活，很多人觉得中世纪生活就是每天起床骑骑马、泡泡温泉、喝喝红酒，使用银质刀具享受大餐，开不完的舞会，乐团和马戏团表演，慢节奏生活。
希德亲身体会后觉得不靠谱。
罗马和牛马是有区别的。
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