第二十三章 道德经第2/3段
同时，一个飞扬跳脱的身影渐渐的看不见了，只有一个跟随着玉机子，努力修行的玉字辈长门女弟子。
这一切生的过程中，金童与玄心子一道，优哉游哉的由西往东走，一路上一群人互相交流，印证道法哲学，玄心子和其他蜀山派弟子对金童说了不少东土道派的起源、展和门派轶事，总算是给他补足了应有的世界观。
东土有九州，道派名门十几个，二线门派几十个，均在各个福地洞天之中经营，佛门来东土时间晚，主要在世俗中厮混，很少听说某人得了金身正果，坐化的倒是有一些，妖怪被杀的快绝了，基本上东土算是一片祥和。
至于“天下”的问题，明摆着和金童上辈子不一样。
除了西牛贺洲与南瞻部洲相连之外，东胜神州孤悬海外，只是一片山山水水，勉强算得上国家的只有一个傲来国，国体政体还不是很稳定，倒是有不少上古神明居所，人力资源太少，道派除了找宝贝之外一般是不去的，妖精很是有一些。北俱芦洲与南瞻部洲部分相连，隔着个大草原和大沙漠，再去就是苦寒之地，人也少，妖精也少，天材地宝有一些，就是生存条件太差，这个世界上数量很少的色目人大多居住在草原和冰线交界的地方，有的信仰佛教，有的信仰景教，不值一提。
总体来说，四大部洲，除东土也就是南瞻部洲之外，都是地广人稀，两个大国，一个是基本占据了整个南瞻部洲的华夏天朝，可惜现在是分裂状态，一个是占据了西牛贺洲三分之一的天竺国，也算繁华，其他小国无数，像西域的宝象国、乌斯藏国一般，北俱芦洲也有一些这样的小国，一般不往草原和沙漠展，更不会过界往南瞻部洲来了，最多是通商，而金童上辈子历史中的波斯、大食、欧洲等伊斯兰或基督教国家，根本不存在。东胜神州却又不一样，傲来国人口稀少，其他地方少有城池，只有一些稍具规模的部落、家族，信奉当地的上古神明或者神兽，祭司主政，东土修士为了收集天材地宝没少杀他们的神兽，不过当地势力散乱，从没组织起有效反击过，当然，那些《山海经》中记载的神兽本身太厉害，杀神兽的成功率也不高就是了。
经过这些天的悉心学习，金童总算有了完整的世界观，这个天地非常广大，两个地方之间动辄几十万里，一州之地能抵得上好几个地球了，也不知道整个星球会是个什么样子，然而不管是金童还是玄心子，飞上天的高度也都是很有限的，根本无法纵览大地的全貌，当然，这个“有限”也是指在这片大地上，按照金童的计算方式，以他现在的状态，都能飞出地球大气层老远了，无奈这里天地太大，同样的高度只是飞出云层罢了。
玄心子也曾郑重的告诫金童，以后就算法力增长，也不要随意的飞出虚空去，因为以前不是没人试过，结果现如果飞的太高，进入虚空的话，法力的消耗立刻会百倍的增加，在很短时间内就抽空了法力，运气好的跌跌撞撞回来了，运气不好的死在虚空之中，浑身喷血变成干尸。
金童想想也对，飞出大气层了，气压变化太大，必定要调动法力维持生存消耗，再加上引力变化、宇宙射线等问题，玄心子的告诫绝不是危言耸听，只可惜自己肉身登月的梦想近期内是实现不了了，不过现在都能飞上天了，还有什么不满足的？
金童自我感觉已经很幸福了，有法力，会飞，俗世间的财富予取予求，没什么生存压力，这辈子基本上都没有奋斗目标了，最终就是追寻一个虚无缥缈的天道，这种混吃等升天的日子岂不是人人都在渴求的？
一切不切合实际的想法，都终止在重读《道德经》之后。
读书是一种什么感觉？
相似问题还有：看书什么一种什么感觉？用心体悟书中内容是一种什么感觉？
在金童一行人抵达葱岭的两界关之后，登记进城之后，金童迫不及待的要求打尖，并且向每次暂停时的第一个必然目标——书店走去。
两界关在两界山的山口之外，过了关便是北魏的地盘，而两界山也是横亘在南瞻部洲和西牛贺洲之间的一道天然门户，东土向来的政权更迭都是在两界山之内，关外民族也从不进来，这道关隘几乎就是摆设。
当然，通商的意义比守土来说更加重要。
两界关比林阳城大的多，也繁华的多。
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