第四十六章 一进普济寺第2/2段
打张庆去休息，金童倒没做翻脸不认人的事情，他让刘二狗把刺史刘贵的家庭住址告诉张庆，有什么事情，特别是官面上为难的事情就去刺史府上找他，就算他不住刺史府，也能打听到他的住处。
张庆这一夜见多了生死，对于什么传家之宝倒是看开了，觉得碰见这样的大变估计就是宝贝惹的祸，贪墨人家东西的报应来了，所以没了就没了，长痛不如短痛，直接放下了，和伴当小六两人自去大厅里打地铺睡觉。
金童折腾到了后半夜，也没什么睡意，仔细想了想眼前的各种事情，到理清了思路，天色已经微亮了。叫了刘二狗出门找家馆子吃了早饭，很快刺史府上的人就找来，带他们去新的住处。
刘使君十分够意思，安排了一处大宅子给金童住，牌匾名为“雅居别院”，位置在西市与皇城的中间地段，六进六出，十分的闹中取静，府中一应管家下人配备完整。
与刺史府的人交割完毕，定下第二天去见刘贵的时辰，金童十分大方的打了来人，迫不及待的满院子逛了起来。
说起北方的庭院，比起南方的园林是远远不如，不过这也有个前提，得是江淮地区展起来之后的，金童不清楚南北朝的时候苏杭是怎样一番气象，但在这个历史混乱的世界倒是一切皆有可能。
走在“雅居别院”里，两只眼睛四处看着，金童十分满意，身边的管家不停的想他介绍，这里是主人住的地方，这里是姬妾住的地方，那里是夫人玩耍的地方，至于某个旮旯，呃……是下人们方便的地方，大人您就不用进去看了，主子有主子解决问题的场所，档次是不一样的。
一圈转下来，金童基本上对古代大宅门的生活也有了一定的了解，这些房子都是干什么用的，这么二三十个下人又都是干什么的，总体说一句话就是折腾，上辈子一室一厅也是过日子，不过那时候有的消遣啊，一天到晚总能找到事儿干，这时代不同，除了交通挺费时间之外也就没什么玩儿的了，看书都没意思——没通俗小说啊！只好弄些成套成套的规矩自己难为自己，一件事分个七八程序，非把这一天天的时间给混过去不停，撒个尿都得换身衣服先，要不闲着也是闲着啊。
视察完毕，金童问道：“洛阳哪有比较有名的佛寺吗？”说完自己都想打自己的嘴巴子，这问题还用问……
果然管家恭敬的回道：“大人，洛阳佛寺众多，最大的当数白马寺，不过白马寺规矩挺大，除了皇室之外，其他信徒非得初一、十五才能入内进香，否则闭门不纳，大人若要拜佛，倒是可以去普济寺，也是一等一的大寺庙，里面的主持妙信和尚是从白马寺出来的，佛法十分的高深。”
金童有些错愕，白马寺不是唐僧从西天取经回来才建的吗？怎么这就有了，果然历史混乱啊。
这一点却是他孤陋寡闻了，白马寺是东汉年间就有的，佛教传入中国以后建立的第一个佛教寺院，怎能听无知百姓以讹传讹呢？
刘二狗在旁边说：“大人，普济寺确实不错的，小的以前跟着刺史大人也进去过，十分的金碧辉煌，一派宝相庄严啊，让人看了就忍不住信菩萨。”
“备马！”金童雷厉风行：“去普济寺。”
普济寺前十分热闹，金童一行人飞驰十几公里到达的时候，善男信女已经挤满了半个广场，可能与这个世界的城市规模有关，建筑的规划设计都十分大气，金童想着估计白马寺也和上辈子的不一样了。
时间已经将近午时，金童拒绝了刘二狗先吃饭再进去的提议，把马交给府中小厮看着，大喇喇的穿过人群向普济寺正门走去，途中两只眼睛滴溜溜乱转，不看别的，就是踅摸着这些香客、僧人以及卖杂物的摊子上有没有类似的铃铛，可惜一直走到尽头也现。
正门有小沙弥值守，寻常百姓他们是不搭理的，见金童身穿官服，刘二狗穿的是军衣，立刻上前招呼道：“阿弥陀佛，这位施主，不知是进香还是……”刘二狗直接被忽略了。
金童笑道：“没来过佛寺，想看看大寺的气象，进香有什么规矩么？”
小沙弥回答道：“方便之地没什么规矩，只要虔诚向佛，大寺也是空无一物。”
金童不由得一凛，这时代果然不一样，一个看门的小孩都能随口说些佛理，可比后世那些冒牌和尚庙强的太多了，自然而然的收敛了一些，亦步亦趋的随小沙弥进去。
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ps：第一更到，为了补充昨天的单章字数，今日8ooo字。
另外，由于本猫惊喜的现本书已经有了不少读者，所以有个横亘在心中的大问题需要请各位仁兄解惑：主角当然是要修道，那么和佛门的关系是不冷不热、一般接触还是极度排斥彼此无所不用其极的打压或者十分亲密互相帮忙比较好？
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