第0147章 度日清寡静，修行探幽玄！第3/3段
夏真灵困惑地问道：“大法师！我知道贪吃、浪费不好！但是，每当饥饿时，我就很想多吃东西！是不是我不适合修道成仙啊？！”
闷头笑着说：“不是！道法不反对人的七情六欲！也不反对人类合理的消费和娱乐，正常的吃喝拉撒睡玩都可以！道法只是说，我们做人做事不要被自己的本能、贪念和恶念所影响和控制！按照人生的规律，从1岁到30岁这个阶段，人类的身体对营养物质需求量不断增加，因此在这个阶段，在营养均衡的前提下，我们可以多吃食物，多锻炼身体！30岁之中，身体已经完全停止生长，身体各种机能处于逐步减退的状态，如果这个时候，我再像以前那样吃东西和锻炼身体，将造成身体的损伤和早衰！在这方面，我们已经根据个人的情况，制定了每个人的饮食及锻炼方案，大家照做就行了！”
大家听后鼓掌，闷头喝了一口茶水后他接着说：“第四句是：命分内外，于外为生死，在内为灵魂！外命依赖体魄，内命之本灵魂也！外命朗朗如乾坤，可视、可触、可亲；内命阴霾蒙蔽，幽深玄幻，无形、无踪、无知！这一句讲命的结构，在这里命是一个抽象概念，通达大师认为，命分为内外两部即外命、内命！外命依赖人类的体魄而存在，体就是身体，魄是保护和修复身体运行的内在自律系统，如人体的呼吸、心律、免疫功能、自愈功能等！而内命的本质就是灵魂！从表现看，外命就像昭然若揭的天地，我们可以直接感受到它的存在！而内命即灵魂如同锁在阴霾迷雾、幽深遥远的缥缈玄幻之物，我们很难感受到它的存在！”
大家鼓掌，闷头缓了几口气后，他平静地说：“第五句是：外命如舟，能渡为宜，追求奢华繁复必沉舟人亡！内命即灵魂，其睡舟中，落入噩梦，唯有修道明理方可唤醒，否则将随舟漂流，最终没入江底，再经历阴间、地狱或轮回之苦！这就话以内外命的概念，用比喻方式，讲述了命运与灵魂的关系！它说，外命犹如一艘快艇，它能在水里安全运行就足够了，如果我们生硬去追求船内外装修的奢侈繁华，这艘快艇将因沉重、失控而沉没，它将造成船毁人亡！内命就是我们常说的灵魂！灵魂就是躺在这艘快艇上一个沉睡的客人，而且这个客人在做着可怕噩梦！只有修行道德，明白道理的人，才能让这个沉睡在噩梦中的客人醒过来！否则，这个灵魂将在浑浑噩噩之中，随波追流，沉入江底，进入阴间地府，再次经历审判和生死轮回！”
闷头停下来，他喝了一口水！
然后，他看着安静打坐的徒弟们说：“道士们！第六句是：灵魂经历感知、净化、纯化、充实、完善等修炼后，必能摆脱外命即体魄，以及天地万物束缚局限，如电如光自在逍遥，如风如雷发力无穷！这就话意思是，修道成仙者必须经历对灵魂的感知、净化、纯化、充实、完善等五个过程，通过这个过程，我们的灵魂才能变成一个能够感知万事万物，通达无碍，无比纯净、完美和刚强的灵魂！只有这样，灵魂才能摆脱肉体和外部物质及环境束缚，犹如电光一般无极限自由翱翔，如风雷一般在瞬间横扫一切！”
大家热烈鼓掌！
大家安静下来后，闷头冷静地说“第七句是：灵魂幽玄呼，其昏昏而不可知，其乃神灵之基也！这一句讲述灵魂的本质，通达大师认为，灵魂非常幽暗、高深、奥妙、玄乎和迷幻！它若隐若现，忽明忽暗，浑浑噩噩，很难认知和把握！但灵魂是一切神灵的根基和本质！简而言之，修成正果的灵魂就是神灵！就是神仙！如此而已！”
大家鼓掌之后，英子笑着说：“大家自由活动15分钟！然后大家再回来这里，我们一起打坐练功！”
然后，大家站起来活动筋骨，或者去方便，或者嬉戏打闹！
......
闷头一家人就这样一边生活边修行着！
不久之后，他们按照《大道经》的规定，开始练习开灵眼、通灵门、醒灵念、控灵魂、控外物、激发灵力、飞天、灵魂出壳、遨游灵界等道家高深修行！
......
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