王朝篇 第一百五十章 命运而言，休论公道第2/2段
女子平静道：“输给那位大靖皇后，不是什么见不得人的事。棋盘之上，有些人先手无敌，有些人收官无敌，但很少有人能在中盘拼杀阶段极其出色，故而这位大靖皇后的棋力，依我所看能够排进天下前三甲。”
皇帝点点头，轻声感慨道：“所以这天下很多人都想要她儿子死，可次次都没死成，靠的不是运气，而是棋力。”
女子摇摇头，“一个本身就薄弱的棋子，被棋力再高的国手捏在手里也很容易碎掉，所以那位至圣才会说朽木不可雕也，道理如此，不能一味归根于外物。”
“帝师如此评价，实属罕见。”
这位皇帝突然想起近日以来一件流传极广的道家盛事莲花洞天封赦春官。很难想象，一个才二十几岁的年轻人就跻身高位，掌管一座洞天的诸多大小事宜，日后会是何等的风光无限。
反观自己，人生已经过半。前半生尝尽贫苦辛酸，为碎银奔波，后半生突然当了个皇帝，本以为可以施展抱负，留名青史，可第二日起视四境，看见的却是狼烟烽火，生灵涂炭，甚至随时可能变成亡国之君。
大起大落，大平大折，渐渐的，他便明白了一个道理。
命运而言，莫论公道。
就像有的孩子一出生就是在豪阀望族，爹是紫印玉授的权臣，娘是地位尊贵的诰命夫人，蒙受荫庇，长大便可以为官。
而有的孩子，一出生便没了爹娘，靠着百家饭勉强长大,四处游学求仕，历经千辛万苦，却还是怀帝冕而不见，奉宣室以何年。
所以也就不难看出，在这个世界上，注定有人要承担苦难，注定有人要象征幸福。而且为了某些人的美好，有些人就必须扛起负重和苦难。
那为什么就不能所有人都一样幸福呢？
道理很简单，便是儒家推崇的中庸之道，如果失去差别，这个世界就是一潭死水。
那么是否存在救赎之道，能够摆脱受苦的运命？
当然有，比如寒门仕子跳龙门，一跃成为王朝首辅，再比如连笔砚都买不起的穷酸书生，最后成就内圣外王，门生三千。
但是这些人，终归只是少数。救赎之道，不是能够勉强来的。
而命运既然无公道可言，是否也就意味着道家所说的“天地不仁，以万物为刍狗”是错的？
这个问题曾困扰他许久，直到有一天夜里，无意间翻阅手边的道家书籍，从中找寻到了他认为的答案。
“夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，，巾以文绣，尸祝斋戒以将之。极其陈也，行者践其首脊，苏者取而爨之而已。”
刍狗用时尊贵，用后即弃之如弊屣，天地万物，莫过如此，故而“天地不仁，以万物为刍狗”，只是让万物如刍狗那样走完自己的过程。
不管是荣华富贵，还是穷困潦倒，不管是承受苦难，还是象征幸福，结果都是一样的。
就像春日桃花，夏日细雨，秋日红叶，冬日碎雪，这些景色富家有，贫家也有，极慰人心。
“帝师以为大靖何时会出兵？”皇帝问道。
“那就要看那位太子什么时候来了。如果我猜的不错，那位洞天之主应该是他的传道人，也很有可能是他的护道人。这几日封赦大典刚过，极有可能是在准备传道一事。如果这位太子悟性足够好，或许只需几天时间，如果悟性不好，几个月甚至几年都有可能。”
皇帝苦笑道：“就怕我撑不住那么久。”
“不会。”女子摇头道：“封赦春官一事，其实无需这么着急，他大可以帮你夺回江山之后再任职春官。眼下局势这么紧，他还敢这样做，显然是留有后手。”
皇帝笑道：“其实帝师坐镇这里，朕就已经放心许多了。”
见她不说话，这位皇帝又悄悄问道：“有你在，还有那位太子和大靖王朝的帮助，我们的胜算是多少？”
她没有正面回答，而是说道；“许温和阴阳家勾结一事，我若是那位叛军首领，不但不会治他的罪，反而会以他为栈道，与阴阳家勾连。他们想杀大靖太子，我想九州皆同，互相合作，各取所需。”
“当然，我与那位大靖皇后联袂下棋，输是不太可能的。就是不知道是胜多少目了。有可能仅赢半目，也有可能大获全胜。”
本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)