第51章 背靠着一个世界第2/3段
王峻来到此方世界不久，并不知道这里有没有详尽的武术修习之法，但他有足够的自信华夏大地所传承的放在这颗星球上也绝对不会过时。
他凝眉思索，脑海中闪过关于功夫的诸多练法。
其中有一门拳术非常著名，脱胎于枪术，以硬打硬进直取中线而闻名，它的名字就是形意拳。
形意拳中最基础的首先是三体式，此为母架，其次还有五行拳——劈、钻、崩、炮、横。
半步崩拳打天下，郭云深，郭老前辈！
王峻眼底闪过记忆的火花，便复述了郭老的原话。
“这习武一共有三层道理，第一层炼精化气，第二层炼气化神，第三层炼神还虚。”
精气神的说法首次出现在这颗蔚蓝的星球上，周围人都是听得一愣一愣的。
孙鹿棠凝眉思索，却由于没有巍峨华夏五千年文明的依托，他无法透彻地理解这句话。
“还请小友详细道来。”孙鹿棠的语气中再无半分考验王峻的意思。
王峻点点头，继续说道：“这三层道理说的便是人的精气神，常人一世顺而生人，子子孙孙延绵下去，习武与修行无异，逆而成仙。三层道理摆在这里，说的便是象征着物质的‘精’，象征着能量的‘气’，象征着心灵的‘神’，这三者相互之间的转换。这就类似于武道功法的开篇总纲。”
仔细聆听后，孙鹿棠道：“王峻小友的论述着实大气，可却未免有些华而不实。除却三层道理，可有更加详尽的对应关系，就在人体之中，或是我辈凡夫俗子看得见摸得着的。”
“当然有，”王峻笑了笑，“除却三层道理外，还有三层功夫，三种练法。”
“哦？！”孙鹿棠鼻音上扬，眼底闪过精光，“可否方便细说？”
王峻颔首，说道：
“练精化气，练气化神，练神还虚，练之以变化人之气质，复其本然之真也。”
“其中细分为三步功夫。”
“第一、易骨：练之以筑其基，以壮其体，骨体坚如铁石，而形式气质，威严壮似泰山。”
“二、易筋：练之以腾其膜，以长其筋，筋长而力大，其劲纵横联络，生长而无穷也。”
“第三、洗髓：练之以清虚其内，以轻松其体，内中清虚之象，神气运用，圆活无滞，身体动转，其轻如羽。所谓三回九转是一式，即此意义也。”
孙鹿棠拍手道：“易骨，易筋，洗髓……总结得非常恰当，我凭借武术成为超凡者，并且一步步踏足lv5，确实改换了身体的内在，已经不同于常人。”
略作停顿，他的语调明显上扬，充盈着满满的兴趣：
“三种练法又有什么说法？”
王峻闭目回忆，然后说道：“三种练法对应三种劲道。”
“首先是明劲，练时需要合乎规矩，不可改易，身体运转要和顺，不可乖戾，手足起落要整齐，不可散乱，此乃方者以正其中。”
“等到功夫精神，体魄过人，方能踏足习练暗劲。”
“习练暗劲之时，神气要舒展而不可拘束，运用圆通活泼而不可凝滞，这就是圆者以应其外。”
“再往后便是化劲。练之周身四肢运转，起落进退皆不可着力，专神意运用之，虽是神意运用，惟形式规矩仍如前二者不可改移。虽然周身运转不着力，亦不能全不着力，总在神意之贯通耳。三回九转为一式，练到此处，人的行住坐卧皆无破绽。”
眼见两人越聊越欢，曹卿荀赶忙插嘴打断：
“精神还未可检测，这种说法有待商榷，我们还是说回正题。”
忽略后半句话，王峻围绕前半句的主题继续说道：
“精神的存在是有实际证明的。”
曹卿荀是搞科研工作的，等同于坚定的唯物主义者，话题牵扯到专业知识与学科理念，他当即反问道：“有吗？例证在哪？”
“那就太多了，”王峻洒然一笑，“精神就是灵魂，也是思绪的流转，我们说话做事，都会先有一个念头，念头诞生，肉身动起来，然后与物质世界相互接触，形成反应。”
曹卿荀顿时无话可说，本次打断宣告失败。
这时，孙鹿棠疑惑道：“注重精神固然可以，但忽略了身体与能量，专门进修精神，岂不是太过玄学？”
王峻道：“超凡本就不是正常的科学，武术加入其中，又>
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