第九十一章.恐道五位先生的决心！第2/3段
上大夫散宜生忽然想起武吉之事。
一去半载不来。
于是入内庭见文王，启奏说：“武吉打死王相，臣因见彼有老母在家，无人养侍，奏过主公，放武吉回家,办其母棺木日费之用即来……”
“不料这僚竟欺灭国法,今经半载，不来领罪，此必狡猾之民，大王可演先天数以验真实。”
文王听了，也不禁眉头微皱。
随后取金钱占演凶吉。
看罢了，点首叹道：“武吉也不是猾民，只是因惧刑自投万丈深潭已死……其实若论正法，亦非斗殴杀人，乃是误伤人命，罪不该死。”
“彼罪不至死而反惧法身死，如武吉深为可悯！”
叹息良久，君臣各退。
——群臣：你还要点脸吗？当初说是要杀武吉的人是你，现在看人家已不在了，又说人罪不至死……多少有些虚伪了呢(ᇂ_ᇂ|||)…
此后一日。
文王与文武闲居无事。
因见春和景媚，柳舒花放。桃李争妍，韶光正茂。
文王姬昌便说：“三春景色繁华，万物发舒，实在是好时候，孤同诸子、众卿，往南郊寻青踏翠，共乐山水之欢，以效寻芳之乐，不知大家意下如何啊？”
散宜生笑说：“主公，昔日造灵台，夜兆飞熊，主西岐得栋梁之才，主君有贤辅之佐。”
于是众武士披执，同文王出城。
不期行至磻溪地界正行之间只见一人挑着一担柴唱歌而来：
春水悠悠春草奇，金鱼未遇隐磻溪。
世人不识高贤志，只作溪边老钓矶。
那姬昌听得歌声，不禁嗟叹：“奇哉！此中必有大贤。”
也就是这时，散宜生在马上看得那挑柴的好像猾民武吉，便出言道：“主公，方才作歌者像似打死王相的武吉。”
姬昌听了，皱眉道：“大夫差矣！武吉已死万丈深潭之中，孤前演先天，岂有武吉还在之理？”
只因演先天之数从未失算。
文王对此颇为自负，此刻听闻此言，却是十分不信，连带着对说出这话的散宜生都有些不喜起来，
但散宜生却觉得自己看得实了，那人分明就是武吉，随命辛免道：“你且将那人拿来。”辛免走马向前。
武吉见是文王驾至，回避不及，把柴歇下，跪在尘埃。
辛免定睛一看，果然是武吉。
于是回见文王，奏启说道：“果是武吉。”
文王闻言，满面通红。
心想自己演先天从未有失误。
今却在自己的地界，出了纰漏，这岂不是说明自己能力不行？
不对！孤自幼学算，这定不是自己能力不行，定是那等小民使了甚么手段，愚弄于孤！
于是向武吉大喝：“匹夫怎敢欺孤太甚！”
又对散宜生道：“上大夫，这等狡猾逆民，须当加等勘问！杀伤人命，躲重投轻，罪与杀人等同！”
又说：“如今已不是说武吉逃躲刑罚这般事情了，而是因他导致先天数竟有差错，如此我这先天数何以传世？”
言下之意：当杀之！只要武吉真没了，就不用担心有人说孤的先天数不准了！！
武吉跟随申公豹学习已半载有余，早不是那寻常山夫，听了文王的话，哪里还不知其中何意？
而他虽跟随申公豹学道，可学习的内容并不包括玄门道术、奇宗异法，面对此种情形，只好泣拜在地，奏说道：“大王，吉乃守法奉公之民，不敢狂悖。”
“只因误伤人命，前去问一人家。离此间三里，地名磻溪，此人乃昆仑山人氏，姓申，名公豹，道号飞熊，叫小人拜他为师，传与小人：回家挖一坑，叫小人睡在里面，用草盖在身上，头前点一盏灯，脚后点一盏灯，草上用米一把撒在上面，睡到天明，只管打柴，再不妨事……”
“大王啊，小人尝闻，蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜命？”
这番话一出。
只见散宜生马上欠身贺道：“恭喜大王！武吉今言此人，道号飞熊，正应灵台之兆啊！！！”
又说：“昔日商高宗夜梦飞熊而得傅说，今日大王梦飞熊，应得公豹。望大王宜赦武吉无罪，令武吉往前林请贤士相见。”
话里话外，无不透露着一个意思：大王啊，你先不要生气了，这里有大贤啊！而且正应了大王你当日之梦！所以我希望大王你以大局为重，就委屈一下自己吧！
姬昌听了散宜生之 />
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