第二十三章 吴为蛮夷?第1/2段

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  “吴国的使者造访?他们是来寻求与我们鲁国同盟的吗?”

  “吴人,染黑齿,断发纹身,蛮夷也。我鲁国堂堂华夏礼仪之邦,怎么能和吴人结盟呢?”

  听到吴国使者即将造访,弟子们立刻炸开了锅。

  有的在猜测使者造访目的,也有鄙视吴人就是一群南方蛮子的。

  学社中吵吵闹闹,最终还是孔子出声平息弟子们的议论。

  孔子道:“吴国,是太伯建立的国家。太伯是文王父亲的兄弟,武王的叔祖父。他出身于周朝王室,与我们鲁国一样都是姬姓。所以吴国怎么能叫做蛮夷呢?”

  孔子话音刚落,一个其貌不扬的弟子从人堆里站了出来。

  “夫子,我不同意您的看法。”

  宰予转头望去,忍不住摇了摇头。

  完了,每次提起礼法,这位比我还能抬杠,今天算是没完了。

  这个宰予口中的杠精,叫做巫马施,字子期。

  这位对于礼法的坚持,可以说是孔门当中数一数二的。

  子路以前和他一起去外面打柴,正好路过一家高门大户,房子修的无比奢华。

  子路于是就和巫马施开玩笑说:如果放弃从夫子那里学到的学问和品德,就可以得到这样的富贵,你干不干?

  结果子路这句话算是把巫马施给彻底激怒了,他认为子路实在侮辱自己。

  他不止回答不愿意,而且还把一向暴脾气的子路给臭骂了一顿。

  孔门弟子里敢把子路当孙子一样骂的,也就只有这么一位了。

  巫马施起身追问:“可太伯和他的子孙受封于吴地后,不止没能将礼仪教化推行于当地,反而遵从当地的习俗,剪短头发、染黑牙齿、用树汁在身上刺出花纹。

  他们做出这样的行为,难道还可以被认为是中原国家吗?”

  孔子听了这话,只是微微摇了摇头:“子期啊,这件事,你不可以这么理解。”

  “为什么不可以呢?”

  这回不等孔子回答,后排的弟子里又站出了一个脸上带笑的小个子。

  “夫子,这个问题,就让我来代替您回答吧。”

  孔子找了半天,才发现了说话的弟子。

  这倒不是孔子眼神不好,而是这个弟子的个子实在太矮,仅仅只有不到五尺。

  如果不是他的相貌老成,让陌生人看见,还以为是哪户人家里的小孩子跑出来了呢。

  这个身材矮小的弟子名叫高柴,字子羔。

  虽然高柴在后人的评选中没有入选孔门十哲,但也进入了孔门七十二贤的行列,同样是个极为贤能的弟子。

  孔子看见他以后,也放心的点头道:“也好,阿柴,就由你来回答吧。”

  高柴先是冲着巫马施拱手行礼,随后开口道:“太伯当初之所以要离开诸夏,深入南荒蛮夷之地,是为了将王位让给周太王季历。

  他知道弟弟季历贤能孝顺,如果他不远逃,季历必不受位,所以不得以才出此下策。

  正因为太伯让位,所以太王得以继承王位,太王传位给文王,文王传位给武王,武王伐纣灭商。

  如果不是太伯的话,我们至今还在被商朝统治,怎么能不感谢他的恩德呢?

  况且治理国家情况复杂,太伯觉得比起让吴地的百姓更改习俗,还是自己入乡随俗更加容易管理。

  寻常人觉得太伯断发纹身的行为,说明了即便是圣人的智慧,也;孔子看见他以后,也放心的点头道:“也好,阿柴,就由你来回答吧。”


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