第二百六十四章 三至七教第2/4段
季孙斯话刚说完，坐在他身畔的孟孙何忌赶忙揪了揪他的衣裳下摆，就连嘴里也小声的念了几句。
“季子，别说了别说了……讲理，您是辩不过夫子的……”
孟孙何忌毕竟也是夫子的学生，深知这位教导出了宰予和子贡的知礼君子，不光能动手，更能动口。
季孙斯去找他的麻烦，那简直就是彭祖吃砒霜——活腻味了。
果不其然，季孙斯话音刚落，夫子的连珠炮便来了。
“您这是曲解了我的话语。至礼非为狂妄，至赏非为吝啬，至乐非为鄙陋。
上古的圣君必定知道天下所有贤良士人的名字，不但知道他们的名字，还知道他们的实际才能，以及他们所住的地方，然后把天下的爵位封给他们使他们得到尊崇。
这样的做法才是最高的礼节，因此不谦让而能使得天下得到治理。
用天下的禄位使天下的士人得到富贵，这就是最高的奖赏，不耗费财物而天下的士人都会高兴。
如此，天下人就会重视维护名誉、培养才能，这就是最美妙的音乐没有声音而使百姓和睦。
所以说，天下最仁德的人，能亲和天下至亲的人。
天下最贤明的人，能任用天下使百姓和睦的人。
天下最英明的人，能任用天下最贤良的人。
这三方面都做到了，然后可以向外征伐。
因此，仁慈者莫过于爱护人民，有智者莫过于知道贤人，善于执政者莫过于选拔贤能的官吏。
拥有疆土的君主能做到这三点，那么天下的人都可以与他同呼吸共命运了。
圣明的君主征伐的国家，必定是礼法废弛的国家。
所以要杀掉他们的国君来改变这个国家的政治，抚慰这个国家的百姓而不掠夺他们的财物。
因此，圣明君主的政教征伐就像及时雨，一旦降下，百姓就欢愉。
所以，他教化施行的范围越广博，得到亲附的民众越多，这就是军队出征能得胜还朝的原因。
现在，我国赏赐士人不愿拿出土地爵禄，我国的贤才得不到任用，民众就不看重修养品德与才能。
这样一来，难道还要坚持去讨伐颛臾吗？”
“我……”
季孙斯被怼的一口气没提上来，差点当场挺在那儿。
孟孙何忌急急忙忙上来打圆场：“这……我看今日也议不出结果来。不如还是先谈谈其他问题吧？”
而孟孙何忌的兄弟，同为孔子学生的南宫说见势不妙，也上来帮腔。
“颛臾弱，而我国强。讨伐颛臾，随时可以为之，也不急于一时。不如先行讨伐阳关，等到阳关事毕以后，再来讨论颛臾的问题？”
鲁侯正准备答应，谁知这时，守候在宫外的小臣突然进殿回报。
“禀君上，大司马叔孙州仇乘坐车驾请求拜见。”
“叔孙子来了？”鲁侯愕然道：“叔孙子伤势未愈，不是正在家中静养吗？寡人已经允他今日不必入朝，为什么会突然前来拜见呢？”
小臣听了，只是回报：“叔孙子说，他奉君上之命在家休养。但他终究是鲁国的大司马，国家将要用兵，他又怎么敢舍弃自己的职责，而不参与其中的？
所以，即便可能会忤逆国君的命令，冒着触怒君上的危险，他也一定要前来拜见，并向您进献关于战事的谏言。”
“进献谏言？”
朝堂上都是个顶个的人精，大家伙听到这里，神色都或多或少起了变化。
叔孙州仇这话说的，把自己摘得干干净净，搞得好像他之前不知道季氏打算讨伐颛臾一样。
叔孙州仇确实因为养伤连续数日未曾上朝，但这不代表他就变成了睁眼瞎。
以叔孙氏在鲁国的势力，他就算想不知道朝堂上发生了什么都难。
况且季氏和孟氏还没有狂妄到凡事不与叔孙氏商量就动手。
叔孙州仇先前缺席朝会，那些出身叔孙氏，又或是与叔孙向来交好的大夫们全都一言不发，这就已经说明了他的态度——他默许了。
既然已经默许了，那他今天特意跑一口气没提上来，差点当场挺在那儿。
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