第一百三十四章 三皈三律九戒，定神大成！（1/3）第1/3段
“本座定的规矩是受箓之前看品行，是否服从三皈，三律，九戒，发十二宏愿。”
三皈指的是道经师宝，皈依大道，这是修道第一准则。
心向大道，才是选人的第一准则，如果把荣华富贵放在第一位，那就像崂山道士常静那几个徒弟一般。
经是道门典籍，功课等等，宋麟往后会添加一些修身养性，门派规矩之内的经典。
师就不必说了，师长、神仙都属于师的范畴。
此乃入道第一准则。
不光是受箓道士，从道童开始就已经定下了。
除了三皈依还有三律。
“不可妄拟天心为己心；不可欺夺惑乱众生；不可在世显圣自称神。”
往后还有九戒：克勤、敬让、慎杀、不淫、不盗、不嗔、不诈、不骄、不二。
这些都是宋麟从前世抄过来的戒律，修改了一条，原本是止杀，改成慎杀。
这个世界止杀是不可能的。
邪魔、坏人很多，总不能靠感化吧。
另一些也不是限制了修士的实力，相反是培养他们的心性，使得专心向道。
心性的强大不在于随心所欲，随心所欲谁都能做得到，动物都能。
更重要是克制自己的欲望。
宋麟从底层爬起，看惯太多阴险狡诈，道士对下一级无底线的欺压与残杀。
五年以内必死的炼丹房，三年剩下不到一半的库房采药童子，动不动就死的阴阳法坛。
很多事可以避免，只是一层一层压榨下来，以及上层不重视人命，觉得普通道童人命还不如几个法钱重要。
这正是不懂克制，一心随心所欲的后果。
有了力量却不控制，越来越依赖力量，动不动就抢夺，动不动就杀戮。
紫元、通天教主都是这种人。
道门一切乱象，归根结底还是不注重心性。
“从道童开始，今后的高级道童，乃是往上的道士，都要遵守三皈三律九戒。”
至于更高的十二宏愿，宋麟觉得定神以后最佳。
不过定神的受箓不归自己管辖，只能以后再计较。
“还有，今后道观搬到后山，不得在城内修行。城内道观只适用于下山处理事务落脚，并且开放部分道观，中央主殿可供百姓进来上香祭祀。”
修士和凡人界限不分明，整天高来高去，在凡人面前施展神通，久而久之，心里也会生出骄傲自满之心。
很多凡人见到这一幕，对修士第一印象也只是享受荣华富贵，进来的人也是这番心态，从根子上变成这样，以后的凡人也好不到哪里去。
空闲下来的道观大殿就用来供奉坛庙天子印，用百姓的力量分担一部分。
除此之外还有一系列措施。
关于道童的待遇以及年老伤残道童的养老问题。
年老的道童若是会水法，则会被下放到村落当驻村道士，用水法给人治治病驱驱邪等，增强一下道观的威望。
要么就放到田地店铺当管事。
听到宋麟的话，道童们欣喜若狂，宋麟就是他们的救世主。
从今往后，再也不用担心生命危险。
“观主万岁！！”
其他道士虽然不理解，宋麟威望高，并且联想到道观近些年来一系列风波，倒也能接受。
“总而言之，以后不是为所欲为的时候了，受箓道士触犯戒律也要受罚。”
“最后，都管院加一项监察的差事。”
宋麟安排完毕，随即让众人继续重建了，同时让林青安排一部分人前往山上建立道观。
以后切割凡尘，专心修行。
当然，道观的田地和店铺是不能舍弃的，这些东西还要留着创收。
之后几日。
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