第一百三十四章 三皈三律九戒,定神大成!(1/3)第1/3段

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  “本座定的规矩是受箓之前看品行,是否服从三皈,三律,九戒,发十二宏愿。”

  三皈指的是道经师宝,皈依大道,这是修道第一准则。

  心向大道,才是选人的第一准则,如果把荣华富贵放在第一位,那就像崂山道士常静那几个徒弟一般。

  经是道门典籍,功课等等,宋麟往后会添加一些修身养性,门派规矩之内的经典。

  师就不必说了,师长、神仙都属于师的范畴。

  此乃入道第一准则。

  不光是受箓道士,从道童开始就已经定下了。

  除了三皈依还有三律。

  “不可妄拟天心为己心;不可欺夺惑乱众生;不可在世显圣自称神。”

  往后还有九戒:克勤、敬让、慎杀、不淫、不盗、不嗔、不诈、不骄、不二。

  这些都是宋麟从前世抄过来的戒律,修改了一条,原本是止杀,改成慎杀。

  这个世界止杀是不可能的。

  邪魔、坏人很多,总不能靠感化吧。

  另一些也不是限制了修士的实力,相反是培养他们的心性,使得专心向道。

  心性的强大不在于随心所欲,随心所欲谁都能做得到,动物都能。

  更重要是克制自己的欲望。

  宋麟从底层爬起,看惯太多阴险狡诈,道士对下一级无底线的欺压与残杀。

  五年以内必死的炼丹房,三年剩下不到一半的库房采药童子,动不动就死的阴阳法坛。

  很多事可以避免,只是一层一层压榨下来,以及上层不重视人命,觉得普通道童人命还不如几个法钱重要。

  这正是不懂克制,一心随心所欲的后果。

  有了力量却不控制,越来越依赖力量,动不动就抢夺,动不动就杀戮。

  紫元、通天教主都是这种人。

  道门一切乱象,归根结底还是不注重心性。

  “从道童开始,今后的高级道童,乃是往上的道士,都要遵守三皈三律九戒。”

  至于更高的十二宏愿,宋麟觉得定神以后最佳。

  不过定神的受箓不归自己管辖,只能以后再计较。

  “还有,今后道观搬到后山,不得在城内修行。城内道观只适用于下山处理事务落脚,并且开放部分道观,中央主殿可供百姓进来上香祭祀。”

  修士和凡人界限不分明,整天高来高去,在凡人面前施展神通,久而久之,心里也会生出骄傲自满之心。

  很多凡人见到这一幕,对修士第一印象也只是享受荣华富贵,进来的人也是这番心态,从根子上变成这样,以后的凡人也好不到哪里去。

  空闲下来的道观大殿就用来供奉坛庙天子印,用百姓的力量分担一部分。

  除此之外还有一系列措施。

  关于道童的待遇以及年老伤残道童的养老问题。

  年老的道童若是会水法,则会被下放到村落当驻村道士,用水法给人治治病驱驱邪等,增强一下道观的威望。

  要么就放到田地店铺当管事。

  听到宋麟的话,道童们欣喜若狂,宋麟就是他们的救世主。

  从今往后,再也不用担心生命危险。

  “观主万岁!!”

  其他道士虽然不理解,宋麟威望高,并且联想到道观近些年来一系列风波,倒也能接受。

  “总而言之,以后不是为所欲为的时候了,受箓道士触犯戒律也要受罚。”

  “最后,都管院加一项监察的差事。”

  宋麟安排完毕,随即让众人继续重建了,同时让林青安排一部分人前往山上建立道观。

  以后切割凡尘,专心修行。

  当然,道观的田地和店铺是不能舍弃的,这些东西还要留着创收。

  之后几日。

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