第九十七章 三个消息第1/3段
修士，是七神教会的普通男性神职人员。
七神呢，是天父、圣母、战士、少女、铁匠、老妪和陌客这七位神明，也说是一位神明的七个化身。
七神教会是维斯特洛最为成熟的宗教体系，有“圣堂”这种专门进行宗教仪式的场所，出名的有旧镇的“繁星圣堂”、君临城的“贝勒大圣堂”；有从修士到大主教再到总主教的森严的等级制度，更有最多的信仰人群。
而北方的旧神没有繁复的宗教仪式、对教徒的约束也仅仅存在于反对乱伦和逝亲等道德层次,比起宗教更像是传统和习俗；
红袍僧索罗斯侍奉的光之王拉赫洛在维斯特洛就是个外来者，信徒只有史坦尼斯和他的后党，连史坦尼斯的最得力属下洋葱骑士戴佛斯都不信光之王；
铁群岛的淹神，信徒只有铁民，宗教活动只有海边进行的“受淹”，也和旧神一样,类似习俗和传统。
有这三个废物点心同行在，七神教会简直无往而不利。从河间地的乡野小村,到西境的武器工坊,再到君临城的大街小巷，处处都能看到修士们的身影。
而在众多七神修士中，原著中的“大麻雀”无疑是最强的，从权斗、智谋、信仰的虔诚等各方面来讲。
原著中，在泰温等强势人物死后，此人忽然出现在君临城，被狂热的信徒推举为新任总主教，然后卖掉主教们的冠冕和财物，换成吃的给劳苦大众；后与瑟曦王太后谈判，用免除铁王座欠教会九十万金龙债务和解除国王保护平民的承诺为代价，重新到了组建教会武装的权力。
总的来说，是个一心为民的好修士。
除了太过恪守教条。
“人们的确称呼我为大麻雀，亚瑟大人。”此人面带微笑道。
亚瑟啧啧两声，“你是如何到达这里的呢？”
这尊大神居然出现在了赫伦堡，红磨坊的领主说不准这是好事还是坏事。
他很喜欢大麻雀为平民的种种举动，但不喜欢他出现在自己的地盘上。
“我平时在几十个穷的修不起圣堂的村子里来回跑,为他们的小孩命名,为获罪之人免除罪孽，为生病之人治病祝福。只是泰温大人的军队摧毁了一些村子，大多数的农民跑出来避难，听说您这里接收可怜人儿，我想我应该帮得上忙，所以我就过来了。”
大麻雀有条不紊的说出了缘由。
然后转身准备帮着包扎安盖的伤口。
“不急，让你的同行帮忙吧。”亚瑟伸手扳回他的肩膀，“咱们聊聊？”
大麻雀虽然不知为何，但还是面带微笑，同意了亚瑟的请求。
这里是马珂的住所，众修士忙着治病，眼下已然有点挤了，亚瑟拿起一盏烛灯，带他走到了位于焚王塔四层的自己的住所。
下面三层是河安夫人和她的仆人卫兵的住所，亚瑟带兵入驻以后，大部分的士兵都住在号哭塔，那里靠近流石庭院，方便士兵们练习武艺和穿戴甲胄。
而进入城堡的两万多流民则住在寡妇塔和厉鬼塔,城堡大厅百炉厅也被安排住进去一些带着帐篷的流民，只是这样，整个赫伦堡仍显得空荡荡的。
几千名流民被安排去五座塔楼的上面几层清理打扫久不住人的房间,除去被伊耿一世的传奇巨龙贝勒里恩的龙焰灼烧的不成样子的顶端，整座城堡还有很大的空间。
亚瑟估计，赫伦堡的极限容纳能力，起码在五万人以上。
进入房间以后，他用烛灯点燃了自己房间里的两根蜡烛，然后让“大麻雀”坐在桌子边的藤椅上。
“请问你准备在这里呆多长时间？”亚瑟直接问出了自己最关心的事。
这尊大神的打算可得弄清楚，要是他想待很长时间，那亚瑟就得防的点儿他了。
毕竟大麻雀可是能凭自己的魅力吸引一大批没有信仰的战争受害者，并且用这批受害者让他直接跳过了“大主教”一级，当上了总主教。
总不能亚瑟打生打死，保护下来的平民全都成了大麻雀的忠实信徒吧？
“七神赐予我的使命，就是救助他的信徒，所以什么时候他们不需要我的帮助了，什么时候我就离开。”他这样答复。
亚瑟做到他身边的藤椅上，想了想道：“君临城原本就有四五十万的居民，现在因为战乱，从国王大道涌入的流民只怕有十几万，你为什么不去帮助他们呢？”
要是能将此人引导到君临城，和还在王位上的乔佛里大帝以及只商议零碎琐事的御前会议众成员斗上几个回合，那可真的有热闹看了。
起码亚瑟就想知道，这位大麻雀如何处理修士群体与爱民如子的乔佛里的关系。
的藤椅上。
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