第八十七章 劫毕再战，大圣入瓮第1/3段
“师夷长技以制夷啊，天劫真会玩，把我当‘夷’了。”
秦风在被围殴中，苦中作乐，毕竟天劫也太犯规了，
以其恐怖的能量储备，使用秦风的无限他我化身大法,真正达到了无限，化身无穷无尽。
幸好秦风的化身能用的都是他自己的法，还在秦风的承受范围之内，
虽然被打的惨烈，但还能勉强坚持。
此时围观的大圣的都不淡定了，出现大帝投影已经让人很惊讶了，
最后出现的这个渡劫者自我投影，那才是让人目瞪口呆,瞠目结舌,
而无限他我化身出现后，那才叫一个心惊胆颤。
他们扪心自问，这样的攻击狂潮自己完全挡不住，借助帝兵也只能维持不胜不败之势，
这渡劫之人完全没有听说过，之前隐藏的很深，是自家试炼者的帝路大敌，必须除之。
此时秦风完全没有理会这些大圣的意思，他一边竭力防守，
一边思考破局之法，因为他怕自己撑不到天劫时间结束，
想到这里，他就忍不住怒骂自己：
“你秦风整得这什么玩意儿，你不是自诩万法无咎,什么样的秘法都可以破解吗？
来，你给我把这禁忌秘术破了，太犯规了好吧！”
不过秦风这个“大聪明”脑子的确转的很快，既然自己解决不了,那就引入外力因素，
打破局势，平衡阴阳，不说打败天劫，撑过时间总是好的。
此时神域的环境就是最大的变数，
那不将神域化为虚无，誓不罢休的无量业火，虽然数量充裕，但是如一盘散沙，威能没有最大化体现，
借用业火的力量，正是秦风的机会。
业火，核心是一个业字，众生只要还活着，就会持续产生业，
人之道，损不足而奉有余。
这句话就讲明了业的来源,也是光明族的宗教提出七宗罪的理论来源，
业力在人道领域中,从某种程度上讲是一种平衡,是天道平衡的体现。
那么，秦风该如何运用业力产生的业火呢？
在光明族的柿子椒教义中，已经给出了答案，那就是虔诚的信仰，崇高精神念力，
这也是老神为什么能够借助信仰之力点燃业火的原因，只不过他没有控制的法门，
秦风甚至怀疑佛门中也只有利用业火的办法，掌控业火估计只有阿弥陀佛大帝和释迦摩尼可以办到。
这时候就需要秦风发动聪明的小脑袋，既然无法掌控，那就先设法利用，
他先是硬接投影一记强攻，顺势跌入大地，放任业火在身上燃烧，点燃自身的业力。
投影紧随其后，也落入业火火海中，可惜丝毫不受业火影响，ŴŴŴ.biqupai.
plana无效，启动planb，秦风体表的业火的确可以消减攻击，降低投影带给自己的压力，
不过，业火也在往秦风体内钻，所过之处，一片焦黑。
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
这是佛门禅宗提倡的顿悟与超脱，在苦修的基础上，提出超脱而出的思想，
同理，放在业火的利用上，那就是在业火炼金身的基础上，超脱而出，
我本为无，何来金身？何来业火？
秦风此时就利用了第六秘境雏形-心灵真我的力量，加持心灵之力，
得道而忘道，得业而忘业，以心灵之力护持本源，业火与我何
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