第二十九章雾影迷魂（二）第1/3段
楚南飞发现自己似乎拥有一种超能力，可以提前预感到即将发生的事情，经过几次验证证实了的，心里不禁敲起边鼓来：究竟是怎么回事？难道自己真的“进化”了？
“进化”这种论调不足信，应该是感知力更敏锐的结果。譬如在小白楼开会之前，“看”到的蒋依依其实那是蒋一涵，虽然没有真的出现但被自己预感到了，事实是蒋一涵那时候在二楼开会呢。
还有今天看到的那个冲着自己笑的“明朝人”，按照推理这山谷里也一定存在一个特定的人，那人究竟是谁呢？
“谷口有一座古建筑，可能是一座庙。”楚南飞又点燃了一根烟，望着浓雾弥漫的山谷凝思片刻道：“老郑，看看地图确认一下。”
郑爱民慌忙打开军事地图仔细看了半天，疑惑地摇摇头：“再往前是虎跳山口，没有庙。”
“兔子不拉屎的地方哪来的庙？”黄媛媛尽力望向荒古的尽头，但她的肉眼凡胎只能看到能见度内的景物，除了荒草灌木和巨石之外，哪里能看到什么建筑？
张宏伟一边气喘吁吁地追上来一边叫嚷：“南飞同志，你真的看见庙了？那就对了，一千七百多年前的两晋南北朝的时候佛教流行，川南蜀地有庙也不奇怪，关键是你是怎么看到的？”
“你以为楚大队是肉眼凡胎？他能未卜先知，断生死卜阴阳，神着呢！”欧阳娜娇笑着揶揄道：“您还是准备好香火钱，到时候自求平安多福吧。”
经过一段时间的磨合，四名临时凑在一起执行任务的刺头特种兵和科研队员，都对楚南飞信任有加。超强的判断力、决断力和行动力证明他是一个经验丰富的指挥者，他并不是一介武夫，知识储备量甚至要比专精科研的张宏伟还要丰富得多。
所以，楚南飞说早上看到了一个“明朝人”一定是真的，现在他又看到了一座古庙，也是真的。或者应该说那个“明朝人”是不是与古庙有关呢？毕竟古代人不必现代人，他们都有自己的信仰。
古人信仰天道轮回，现代人信仰金钱至上。这是两种自由信仰的例证，一种是以自然为本遵循天道的信仰，另一种是以人为本遵循人道的信仰，两者相比高下立见。
老子《道德经》言：万物之像，是为恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道以御今之有。以为古始，是为道纪。
所以，以人为本者实在有些太狭隘了，还不如几千年的古人。楚南飞竟然从中发现了可以解释自己遭遇的现象：万物之像，是为恍惚。
恍惚的根源在于心里始终念念不忘那个女人，任何与周芳华有关的蛛丝马迹都能勾引起他敏感的神经，所以他看到了“明朝人”，看到了隐藏于浓雾中别人看不到的古代庙宇，甚至还看到了那个坠入溪崖的人惊恐的表情。
他是竹坪村的村民，一定是跟随周芳华的科考队进来的，不过他迷失了而已。
在这种鬼地方迷失实在是太正常不过了，如果没有丰富的野外生存经验的话，估计一进入迷雾之境就会迷失，概莫能外。
在楚南飞亲自开路之下搜救队的行进速度陡然加快，而穿梭在莽莽荒古之中有一种恍然隔世的感觉。肉眼可见的草长莺飞，可以感知的浮云流动，能够触摸到的时光流转，一切都是这个诡异世界恍惚着。
就在此时，凭空传来尖锐的破空声音！
还未等后面的刘金生和李报国反应过来，两个人已经被楚南飞给撞到，一支精黑的羽箭掠过蒋一涵的秀发，“砰”的一声刺入旁边的巨石，乱颤的箭尾发出一阵惊心动魄的蜂鸣，而蒋一涵已经扑到了楚南飞的怀里，两个人在地上滚出十多米后才停下。
“卧倒！快卧倒！”
后面的队员纷纷趴在地上，大喊大叫地寻找安 />
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