第一百七十八章 神功宝典！第2/3段
这缺失的第一页，便是‘欲练神功，引刀自宫’这几个字了，这可是整本《葵花宝典》的前提与核心要求，若是没有这一步，不走火入魔才怪呢。
华十二觉得这肯定是前朝太监在明朝灭亡之时故意为之，以此秘籍做饵，引的满洲武人修炼。
这样高深的秘籍，便如那岳不群、左冷禅见了‘辟邪剑法’便忍不住修炼一样，只要是心性不坚的武者，估计都难以抵挡的主对这等绝世武学的向往。
这秘籍被撕了一页。满清武人只能见到秘籍高深，却不知修炼前提，然后因没有自宫去势，才会一个个走火入魔。
华十二心中感叹，他倒是知道前提，所以这本《葵花宝典》算是全本了，可这玩意让他怎么修炼？
神功秘籍放在眼前，偏偏就不能练，这就很郁闷！
转头看向《火焰刀》，没好气的朝和珅问道：“这本秘籍该不会有问题了吧？”
和珅这次拍着胸脯保证道：
“这本绝对没有问题，那些喇嘛和我说了，先生您要的《龙象波若功》和《无上瑜伽密乘》在当年吐蕃灭国之时，便都已经在战乱之中失传！”
“只有这《火焰刀》是完好无缺的，只不过自北宋大轮明王鸠摩智以后，直到如今，无人能够练成！”
他说完也怕华十二生气，连忙补充道：
“这也是那些喇嘛肯将这秘籍交出来的原因，因为他们根本不信有人能够练成！”
华十二翻开《火焰刀》看了看，便觉这本秘籍应该是后来抄录的，因为每一页右边是古藏语原文，左边则是被翻译的汉语。
仔细看下去，都是真气运行的方法，如何凝练内力，如何凝气成刀，其中所言的内力运行法门，比之全真正宗的道门心法，虽然别开蹊径，却同样的博大精深，不遑多让。
华十二看了几页，就明白为什么宋朝以后就无人练成了，因为这《火焰刀》就和那大理的《六脉神剑》一样都是凝聚刀气、剑气，外放伤敌的武学。
这种武学想要学会必须一个前提，就是习练者需要内力深厚至极。
看看‘天龙’就知道，便是那几个天龙寺的高僧，大理皇帝段正明，也不过是只能学习‘六脉神剑’之中的一脉剑法而已，而且还发挥不出什么威力。
真正可以将六脉神剑完全施展出来的，只有身负‘北冥神功’，可以吸人内力为己用的段誉一人而已。
‘火焰刀’也是如此，北宋以前有多少人练成，华十二不清楚，但鸠摩智那会儿，可只有这位大轮明王一人练成，而他练成之后，就横扫吐蕃其他教派，威震西陲。
如此可见，那个时代练成这门神功的吐蕃高手，也只有鸠摩智一人而已。
当然鸠摩智练成‘火焰刀’主要是因为修炼了道门‘逍遥派’的‘小无相功’，那可是整个金书武侠体系之中，都能排在第一序列的内功之一。
华十二很看重《火焰刀》这本秘籍，现在练不成，不代表以后也练不成，他有信心这门武学能在他手里发挥出应有的威力，重现当年鸠摩智横扫西陲的风光。
况且这本秘籍除了内力运行之外，还有一套匹配‘火焰刀气’的‘火焰刀法’。
这刀法虽然迥异中原武学，却不失为一套上等的刀术，只要略加修改，去处一些必须用刀气发动的招数，完全可以用冷月宝刀施展出来，这不比只能在清朝时期才能显出威力的胡家刀法香多了了么。
华十二此时的武器还是法，如何凝练内力，如何凝气成刀，其中所言的内力运行法门，比之全真正宗的道门心法，虽然别开蹊径，却同样的博大精深，不遑多让。
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