第166章 冯虚御风第1/4段
精神力，用九州世界的描述就是：泥丸宫内的神，而先天和虚境分别对应炼气化神、炼神反虚。
可以说在九州世界的修炼体系中，神至关重要，虚境之下，严格来说都是养神的阶段。
目的就是尽可以强化神。
而各门各派的秘典功法大不相同，养神的效果也不尽相同,迈入虚境之后实力也相差不少。
虚境的强大与否在于领域的范围，所谓的领域，就是将神融入天地之后的范围，刚刚突破虚境的人，神可以融入方圆三四十里的范围。
而林蔚然将神彻底融入虚空之后，竟然发现神的覆盖范围竟然达到了方圆八十里的范围。
已经超越了虚境初期的覆盖范围，甚至就连虚境后期的强者也不见得可以覆盖如此广阔的范围。
将神融入虚空后,调动天地之力，领域范围内，就像是眼睛可以看到任何事物一样，也就是能感受方圆八十四里内的一切活物气息。
大延山的覆盖范围方圆一两百里，也就是说，林蔚然神融天地后随便就能探测大延山四分之一的面积。
脑海中，一号忍不住感叹连连：“虚境与先天，两个境界，实在是天差地别，虚境之下皆为蝼蚁。”
神融天地，天地之力，真元无穷，先天境界还在担心真元不够用，而虚境已经涉及天地大道。
差距不是一般的大。
林蔚然的实力还要超过虚境初期，这完全是取决于神的强弱，多亏蛰龙功突破第三层达到神定虚空的境界。
神定虚空让他能第三次精神蜕变，故而泥丸宫内的神超过虚境初期，除此之外，神定虚空还有诸多妙法，还需要林蔚然慢慢探索。
“嗯？虚境已成,达到预期目标，意识有清醒的迹象？”一号敏锐察觉到林蔚然的变化。
于是一号的意识微微活跃起来：“顿悟这种好事，怎么可以这么快就结束呢？
突破虚境，我可以增加其他目标，国术内家拳还没有达到巅峰，正好趁此机会探索国术至高之境。”
林蔚然不认为国术不如内劲功法，以他罡气境圆满的修为，配合一百二十万斤巨力，能硬撼虚境。
国术至高之境是什么？
在林蔚然的认知中就是打破虚空、见神不坏！此境界与罡气境的差距甚至比虚境与先天之间的差距还大。
不管其他人对见神不坏如何理解，至少在林蔚然看来，他预期的见神不坏之境要跟至强者媲美。
所以，想要从罡气境突破到见神，就相当于内劲功法中，从入虚境突破到至强者。
入虚境和至强者中间还差个洞虚，其中的难度极大，一号都没指望林蔚然可以借助顿悟机缘突破见神。
他就是单纯想薅顿悟机缘的羊毛，能多顿一会是一会,顿悟一小时比修炼半年效果还好，谁舍得从这个状态之中退出来？
其他人是没办法,领悟到了之后,不得不退出顿悟状态，而林蔚然和一号是并列意识。
把正常顿悟看做天地赐予的机缘，那么像林蔚然这样以主观意识进行顿悟就是窃天窃地。
但…那又如何呢？
天地至高，大公无私，众生平等，被林蔚然多薅点羊毛也不会生气，毕竟也不能天天薅天地的羊毛。
时间流逝，林蔚然顿悟整整一天，其中有一大半的时间用在突破虚境并且神融天地上，参悟打破虚空、见神不坏境界的时间只有小半天。
即使如此这小半天的收获也极大，对国术认识更加深刻，内家罡气比以往浓郁三分。
同时身体表面闪烁着神性的光辉，隐隐之间有蜕变的迹象，五脏六腑可以任意震动，精神力可以内视。
林蔚然仿佛觉得踏入了至高之境，然而就在这时他缓缓醒来，无数玄妙的感悟消散一空。
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