第194章 莎拉的方法论第2/4段
“我不能帮忙。”俄洛伊果然拒绝了。
不过理由倒不是什么私人感情，而是：“或许对领风者而言，普朗克是坏人。”
“但对我们芭茹人来说，普朗克的所作所为其实非常符合蛇母的运动真意。”
芭茹人认为，战争是万有之父和万有之王。如果没有斗争和对立，世界就会停滞、消亡。
所以像诺克萨斯这样的战争机器，普朗克这样的杀人魔王，反而是芭茹人所认可的“运动积极分子”。
毕竟，娜伽卡波洛丝的真意是运动。
而运动本身是不分善恶的。
“但运动分上升的和倒退的，分发展的和停滞的。”莎拉言辞犀利地反驳。
“俄洛伊，你应该知道万物皆变、万物皆流的道理。”
“当然。”俄洛伊点头。
万物皆变是运动真意的核心，她当然知道。
“既然万物皆变，那万物又是如何变化的？万物变化的总趋势，到底是什么？”莎拉又问。
“这...”俄洛伊低头思考。
娜伽卡波洛丝代表着运动这个概念，也是一位有着完善教义的神祇。
但祂从来不会像迦娜一样，把自己的教义明明白白地写在纸上，用大白话阐述运动的真意，甚至派宣传员、搞宣传会、发宣传材料，手把手地把这些理论教给信徒。
祂希望信徒可以自己理解并领悟到运动真意，并以此为筛选条件，从凡人中找到真正可以代表其意志的真者。
于是，因为缺少权威的详细解释，芭茹人的教义就显得非常晦涩难懂。
别说外人看得一头雾水，就连很多芭茹人，甚至是芭茹人祭司，对运动的理解也都非常浅薄。
就像现在...
她们只知道万物皆流，却很少去思考、总结，万物要“流向何方”。
事物到底是在以一个怎样的大趋势在运动、变化？
或者说，有这样的大趋势么？它可以总结出来么？
“有的。”莎拉郑重地告诉俄洛伊：“在我们领风者的运动理论里：”
“世界是普遍联系的，也是永恒发展的。”
发展是运动的一种，是前进的、上升的运动。
事物是永恒发展的，也就是说万事万物，都在不断前进、上升。
只不过这种“上升”不是直冲云霄，而是曲折的、螺旋的。
“一个事物的发展，往往是一个波浪式前进、螺旋式上升的过程。”
“而一个个有限的过程就组成了无限发展的世界，换言之，世界也可以被看作是永恒发展的‘过程’的集合体。”
莎拉说的这些理论，让俄洛伊不禁陷入沉思。
有了领风者系统化的理论学说，她对运动真意也理解得更深刻了：
的确，万物皆变，万物也在永恒发展。
既然万物都在发展，总趋势是螺旋式上升，那她应该怎么做？
“我们应该用发展的眼光去看问题。”
莎拉讲起了方法论，并开始联系实际：
“或许在过去，像普朗克这样的残暴海贼，还可以推动世界向前发展。”
最直接的例子：文明与进步之城皮尔特沃夫，就是靠海贼和殖民生意发展起来的。
海贼们帮皮城完成了籽苯的原始积累。他们从世界趋势么？它可以总结出来么？
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