第91章 命名第2/2段
大黑绕到莫淙烁身边，尾巴勾住他的脚踝，对他说：[我可以让你骑在我背上。]
交换是让幻坎继续拿我的头发当吊床吗？莫淙烁居高临下地俯视大黑。
感受到亲爱的不善的心理活动，沈灼腾地松手。头发垂落，幻坎顺势往下掉，它敏捷地捞住一缕头发，往莫淙烁背上晃去，爪子不怀好意地伸出……被沈灼一把抓住——就幻坎那小身板，沈灼单手就能把它整个捏住——然后搁到了大黑头上。
“你们俩自己一边玩去，别来讨人嫌。”沈灼挥手做驱赶状。
莫淙烁睨着他。
“烁烁的发质真好，让我爱不释手。”沈灼厚颜无耻地讨好。
旁观了全过程的时桃想说：所以魔法师也不一定要留长发嘛，看，多麻烦，像她也是魔法师，就根本不考虑留头发。
见她嘴唇微动的鲍佩情抬手捂住她的嘴将她扯到了一边，在时桃的怒视中，说：“闭嘴，没你的事。”人夫夫打情骂俏你发表什么意见？还有看不见精神体的你真的知道发生了什么吗？
鲍佩情没有解释，时桃也没有领悟他为什么不让她说话，但是鲍佩情眼神中的鄙夷却传达得相当到位，极其容易让人领悟精髓。在拉仇恨方面鲍佩情实在有着非常搭配其天赐者身份的优秀天资，说是爆表了也不为过。
如果说乐觉这一队人在捅蛇窝这个任务上有什么优势，那么，引不起蛇群望风而逃四散无踪追捕起来不那么费力大概算是。换言之就是，他们的气息让三级魔蛇群不觉得有威胁。
实际上，包括乐觉在内，心里都对完成这个任务不怎么抱希望——乐觉嘴上咬得再死，心里都觉得这是老师在给重修生下马威——直到他们发现盯上蛇窝的不止他们一队，而另一队有着相同目标的猎手，实力上初步估计与他们差不多，但比较特别的是，他们是一队……蛇人。
蓝星三大大陆中，博雅大陆文明起始最早、传承最完整繁复，幻衍大陆文明分支最多、种群特征非常鲜明，而蛮荒大陆，吃了文明的大亏，从命名就开始吃亏。
当博雅大陆已经发展出文化传播的大家、尊师重道的传统、师父带徒弟徒弟又有亲传弟子记名弟子等区别的传承模式时，当幻衍大陆上优雅诚信的精灵与满口谎言的侏儒在生活理念上严重冲突、擅于制造工具的矮人与认为自己身体就是最完美武器的血族相互嘲讽时，蛮荒大陆上的智慧生物们还在跟恶劣的自然环境搏命斗争，没有真正意义上的文字，口头的知识传播也局限在少部分被称为巫的、据说能与兽神沟通的人之间。
博雅大陆比幻衍大陆更早发现蛮荒大陆的存在，然后，人类发现了这片大陆上落后的文化程度，他们带着骄傲、恩赐以及圈地盘的心态为这片大陆命名、为这片大陆上能够化为兽型的智慧生物们命名。
蛮荒、兽人。
这两个称呼在博雅大陆上传开，也被幻衍大陆所接受，等到蛮荒大陆上的人们意识到时，外界对他们的称呼已经定型。
‘蛮荒’中的轻蔑之意自不必多说，虽然非要解释成叹息环境的艰难也无不可。‘兽人’的含义是‘能够化为兽型的人类’，则仿佛是将蛮荒大陆上的智慧生物归为了人类的一个分支，或者说，成了人类的附属。
当总共三块大陆上的两块都归到了‘人’的范畴中，剩下的幻衍，当被统称时，也用‘人’来概括似乎也不是什么值得意外的事情。
当幻衍的智慧生物们意识到人类耍的心眼时，这样的统称已经被广泛接受，不止当时还有点搞不清楚状况的蛮荒居民觉得这样称呼很好很简洁，连幻衍自己的居民也觉得，有个统称挺好的，交流时方便。
到了现在，蛮荒大陆的子民只要回顾这段历史，就必然要对人类的无耻唾骂一番，而幻衍的子民提及这段历史则总要让后辈们警醒人类的狡诈。同时，幻衍和蛮荒也对对方当时的不作为深恶痛绝。就那么眼睁睁地看着博雅蹦跶，借幻衍的势压蛮荒，再借蛮荒的势压幻衍，只顾着傻乐对方的窘况，却不知自己也在博雅的盘算里。
蠢死了。
三大大陆的关系不友好，确实是非常源远流长的传统。要不是还是魔物这么一个共同的敌人，早不知打成什么样了，毕竟，即使有这么个共同敌人，彼此之间也没少发生战争。
——瞧，敌‘人’，这又是博雅先造出的词，自然又是以博雅的用词习惯为优先，才不管其他大陆上的智慧生物是不是‘人’。
海中的霸主人鱼族表示：呵呵，看我们的名字。
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