第三十一章 神宗第1/3段
神宗——人间界唯一的天阶宗门。
凭借自己超然的地位——不，应当说是自人间界有修真文明开始，神宗便独占人间界中真气最丰裕的小世界为自己的私属，不允许其他任何势力染指。甚至于那些被批准进入小神界的外界修士在无界行走时，都必须在神宗的监视下。
神宗将自己的宗门就建立在这个名叫小神界的世界内，这里真气和资源极其丰富，所包含的地形气候更是涵盖了人间界所有的风貌，再加上神宗多年来的经营，小神界如今已经网罗了几乎整个人间界的灵植。只有一些极其名贵难以移植的才需要外购。
神宗内有七峰八谷又三堂四殿。其中七峰分别是瓦博峰、格尔峰、安纳峰、乔戈峰、波朗峰、南迦峰、黔城峰，他们各有一名峰主数名峰长老掌管，是对神宗的内门以及核心弟子管理和教导的地方。当然，外门弟子就没有这样的待遇了。
另外，这七座峰的弟子对应的衣服分别是赤橙黄绿青蓝紫七色的制式法衣。
而如果说到八谷就不得不先提五艺了。
五艺就是修士的五种技艺，分别为炼丹、炼器、阵法、符篆和还命。
修士修炼要经过漫长岁月，耗费的资源更是无数。有些大家族、大势力会掌控一些真石矿脉或者炼器材料的矿藏，再或者灵药的药园以此来换取一些需要的资源。
但这些毕竟只有大势力才能保得住，而且狼多肉少，根本不可能同时满足势力内所有修士的需求。
就算通过秘境或者别的渠道可以抢夺一些，也不是所有修士都敢冒这个险的。他们还需要别的途径挣来资源。
再者修士毕竟不能抓起灵植直接吃进肚子，或者拿起未经锤炼的炼器材料就去和人比斗，他们还需要对基础的资源进行加工。
这时候就体现出五艺的妙用了。
修习五艺的修士可以用自己掌握的技能换取资源，同时满足别人的需求。
当然，五艺也是看灵根和天赋的。
炼丹；火系及木系灵根修士可更好掌握，炼出来的丹药可以帮助修士提升功力、改变潜质、起死回生以及其他妙用；
炼器：火系及金系灵根修士可更好掌握，在人间界只能炼制出法器，其中有攻击、防御、仙舟等等各种功能的法器，是修士真气的延伸；
阵法：水系及土系灵根修士可更好掌握，阵法大多通过真石或者天地真气提供能量，包括攻击、防御、困敌、预警等功能，需要修士在现场绘制，或者绘制在阵盘中；
符篆：土系及金系灵根修士可更好掌握，是修士中最常使用的消耗品，它跟阵法有着千丝万缕的联系，但又不同于阵法。阵法只能固定在一处，或者依托于阵盘，而符篆则都绘制在符纸上。
而且阵法需要真气支持，符篆则连没有任何修为的凡人都能激活。所以对于有任务外出的宗门弟子以及散修来说，符篆通常是保命的最后底牌；
还命：水系及木系灵根修士可更好掌握，有别于起死回生的丹药，还命的修士直接将自己柔和的真气注入伤者体内，高级的修士更可以隔空治疗，还命修士一般都是战场上的核心，周围的修士只要还有一口气都能被救回来。
当然，这需要对方完全信任还命修士才行，不然不会让其真气进入体内。
如此，还命的修士一般都集中在大规模战争中，起到后排治疗的角色。
这样可以让前排sp;符篆：土系及金系灵根修士可更好掌握，是修士中最常使用的消耗品，它跟阵法有着千丝万缕的联系，但又不同于阵法。阵法只能固定在一处，或者依托于阵盘，而符篆则都绘制在符纸上。
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