一百四十七章 守墓的武士，守门的车夫第2/3段
南越国居然还在用人殉。
这个发现让全体考古工作者们，都有些感到不适。
春秋时期，乃至更早的时候，流行人殉也就算了，那个时候所有贵族都这么干，只能说时代就是那样的。
可是到了西汉时期，内陆的西汉天子、诸侯王、列侯，乃至其他贵族们，都已经摒弃了有违人道的人殉制度，以陶俑代之。
偏居一偶的南越国，居然还在用人殉，这就有些说不过去了。
而且，还不只是只有一个人殉！
墓门前，是一个长四米多点，宽2-2.3米的竖坑。
这便是外藏椁了。
椁内东侧靠南处是放置殉人棺具的地方，南北长约2.2、宽约1米。
棺具人架全朽无痕，仅存1对鎏金铜牌饰。
从出土位置看，这应该也是纳于棺内的随葬物。
在椁室之南，即殉人棺具位置的南端，也发现一些漆器的朽痕，大部分都成了一团黑漆漆的木渣，只有一件耳杯还算是可以辨认的出。
同样，这个外藏椁的椁木也全腐朽了，仅在坑底三条横列枕木沟中留有灰白色的板灰痕迹。
椁内除东侧靠南置殉人棺具外，其余位置全被随葬器物所布满。
随葬器物分置两层，下层有17个大陶瓮，被分在了左右两边摆放。
而在两堆陶瓮之间，留有一块南北长约0.8米的空余地方。
原来这里可能置有木车模型，很可惜，同样也已经腐朽不存了。
至于为什么说可能有一个木车模型，是因为就在这位置的上面，放有一个盛盖弓帽的长方形木箱。
这个木箱搁在南北两堆大陶瓮之上，运气很好，还没完全腐朽，还留了个底板可以拖住里面的物品。
木箱内放有两组铜盖弓帽，南面一组9个，北面一组31个。
此外，在北面横向排列的陶瓮之中，还残存一块木板，这块木板上也放了4枚铁码钉。
据此得知，这里还放有一个盛器物的木箱。
而且这个箱子可能是装仪仗饰的，因为就在这位置之下有9根仪仗饰，掉落在陶瓮上。
仪仗的木身已朽，顶端的碗形镯饰有的坠入陶瓮内，有的散落在瓮旁。
仗尾的铜套，则成堆的掉落在椁内的西北角处。
盖弓帽，是古代车盖上的一种零件，用来固定车盖的。
仪仗饰，顾名思义，就是贵族，通常至少得是列侯以上级别，在乘坐马车出行时，用来彰显身份的仪仗用器。
就像是明清时期，一些高官在出行的时候，都要让仆人在马车前举着一堆木牌和旗帜。
上头写着“XXX按察使”“XXX侯”“XXX伯”之类代表身份的文字，充当仪仗和净街的作用。
这玩意也是有传承的，最早能追寻到春秋战国时期，贵族们乘坐马车出行时，必须要有仪仗。
到了西汉，更是车马文化盛行。
西汉的诸侯王们，在出行时，前有数辆乐车和仪仗队击鼓开道，诸侯王乘坐豪华马车稳居中央，后有多辆轺车和随行人员相从，浩浩荡荡的车队伴随鼓乐声，气势威武！
天子就更别提了。
要知道西汉九卿之一的太仆，职责就是专门为天子管理宫廷车，还要亲自给天子架车，相当于是皇家车夫！
天子都需要专门有一个太仆机构，来负责管理和安排天子的舆车和出行，可想而知出行得要多隆重！
显然，这位被陪 />
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