62第六十一回：心灯第4/4段
“参拜文殊，普贤，观自……乃至参拜佛陀。”法朗道：“都是为人一心向佛佐证，你需要智慧，便朝着自身心中那点佛性向前，你需要知行之勇，便前来参拜主事理行普贤菩萨，坚定内心那点愿望，籍由这一过程，令自己仔细思考，拨开凡世迷雾，终迈出你想走那一步。”
“扬州时，曾有不少应考文人来寻我。”法朗亲切道：“问我说‘法师，拜文殊菩萨，能让我科举高中么？’”
台下听法朗说得有趣，纷纷笑了起来。
法朗道：“国师觉得能么？”
“不能。”吕仲明道：“纵是拜文曲星，也无法令人高中，何况天底下这么多应考举子，金榜又只有一个，人人都来拜，状元给谁？”
台下哄笑起来，李世民也笑得打跌，无奈摇头。
法朗温和道：“正是，我回答是，既是来给文殊菩萨上香，便证明你已明辨本心，你想具智慧，想应考得中，想读书，拜完后便回去认真念书，心已开，灵智便开。”
“为父母者，来拜文殊。”法朗又道：“愿自己儿女灵智得开，我也是这么一句话，拜佛供奉香火后，回去给儿女启蒙，心中有愿力，佛性常随。”
“十二菩萨各执一事，俱是如此。”法朗又道：“纵是九华山地藏菩萨，生平有大愿力，朝地藏菩萨许下愿后，便积极行事，明证本心则已。”
“你人世间受苦，是以寻找大慈大悲观自，他面前静思，以平抚心中苦痛，笑对逆境。”法朗莞尔道：“归根到底，佛性便是你本心。人人心中皆有佛，所以国师……不必再问拜佛修佛有什么用，佛只是一个领路人，众生悟不得‘道’，也说不清楚时候，陪你走过凡间生老病死这段路。”
吕仲明一时间无言以对，法朗又朝场上，场下温和说：“至于人心中苦痛与阴暗，修行中，终得驱散，身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”
“道家所言，阴阳俱是从‘一’中幻化出来，而对佛门来说，‘我’就是这个‘一’。”
说着法朗竖掌当胸，周围竟是渐渐暗了下来，刹那间所有人动容，议论纷纷。
“有光必有影，亘古使然，光影相生，一如生死相随。”
法朗声音逐渐暗下去天穹下回荡。
“然而要驱散黑暗，不留下影子，却是不难。”
说着法朗身形轮廓渐渐变得模糊起来，终化为灵体，旁人看上去只是一个人型虚幻轮廓，吕仲明却看清清楚楚——手持慧剑，驱狮，脚踏七宝金莲。
“点一盏心灯，以自我普照世间，是以驱散长夜，驱散黑暗。”
“智之所及，无混沌处。”
声音落，法朗身内现出一团柔和光，照向西面八方，一时间长安百姓纷纷诧异喊叫，当场膜拜。
顷刻间一切异变消失，法朗朝吕仲明双手合十，退后。
吕仲明嘿嘿一笑，知道再说下去，就是强词夺理了，只得不吭声，沉默片刻后，李渊又道：“听说佛门中有‘轮回转世’一说，未曾请教各位大师，人死后，归途为何？下一辈子，又将投身何方？”
这明显是所有人关心事，说了这么多，上到皇帝，下到百姓，没有一个不怕死，没有一个不想知道死后会怎么样。金刚智微一沉吟，答道：“陛下，这是我佛朝世人讲述‘六道轮回’。”
“六道，是为天道、人间道、修罗道、畜生道、地狱道。又分三界，为欲界、j□j、无j□j。是有‘三界六道’之称。”金刚智手持佛珠，解释说：“以善恶诸业为因，这一世行善，则归于善业，这一世行恶，则归于恶业。”
“这世积善，下一世便享福缘，善业积累，能入天道。”金刚智道：“若作恶过多，则堕地狱道。”
吕仲明见李渊似懂非懂，便主动帮金刚智解释道：“他意思是，行善就像存钱，存多了，就能去好地方花钱，花完了，就只能当叫花子了，下辈子继续存钱。”
周围一阵大笑。
“你……”金刚智登时就怒了，看着吕仲明。
吕仲明对文殊普贤是看两教昔日面子，对金刚智可是不认识，李渊不问还好，一问到六道轮回，简直全是漏洞，吕仲明都不好意思去驳了。
“说到这个。”尉迟恭走上高台，一本正经道：“某也有一事，从来不解，想请教金刚智大师。”
“说。”金刚智冷冷道。l3l4
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