第一百四十二章 人生何处不是逆行第2/2段
原野真吾记得以前上高中时很多读过《人间失格》的同学，都有一种优越感，他不知道如何形容那种姿态，姑且称它为优越福
他想这种浅薄的“优越副并不是来源于他们读过《人间失格》，而是来源于他们只读过《人间失格》。
原野真吾很讨厌那些一提起《人间失格》，就把这本书和丧扯上关系的做法。
叶藏是个柔软的人，并且太宰治塑造的很多角色，都是非常柔软的。
不知道大家有没有注意过，太宰治的里，有不少是以第一人称叙事的，并且是女性身份，所以原野真吾大胆猜测一下，他心里也许住着一个单纯的孩子，脆弱，但单纯。
并不是想臆测太宰治想了什么，但读他的文字时，没有读到那么多丧的东西，别让太宰治变成一个承载大众心灵垃圾的符号，这是原野真吾内心唯一想的话。
他认为而太宰治是内心是渴望活着的，只是现实没有实现他的愿望。
《女生徒》中曾经写过“我好爱这个世界”，“好像美丽的活着”，太宰治不喜欢这个世界吗?
只是世界没有给他喜欢的理由，他一直等待着一个单纯的理由，成为他的精神支柱，可以有着活着的理由，而被作为他最大精神支柱的芥川赏却是他这辈子都无法得到的。
但是，被抱有偏见的评定，使其失去入围资格。
在《潘多拉的盒子》中他认为“即使坠入不幸的深渊、变得痛苦难耐、狼狈不堪，但总有一会摸索着找到一线希望。”
太宰治的每次自杀都是因为希望的破灭，一次次挣扎、一次次的坠入深渊，到最后反抗也变得徒劳。
所以他的作品是丧一个字就能够被人所概括的吗？
其中蕴含了多少希望的曙光，却又被黑云无情的碾碎。
人生不幸，不过如此。
原野真吾感觉自己抄他的作品还是有一定的风险性的，毕竟先不文风。
从表面来看确实有一些负能量，不仅仅存在于批评现实这样的地步，但是他就是想写。
不应该让这样的作品埋没于自己的脑中，应该把它拿出来，再次经历世饶评价。
比起《斜阳》或者《人间失格》，《逆蟹可能更不出名一些，但是也是比较符合世俗大众看法的一部书。
有时候，不是你想要做什么就做什么，而是你得先达到那个位置，否则你做什么都是徒劳的。
就比如，原野真吾真的想在这个世界扭转对《人间失格》的看法，那他首先得是个大文学家。
否则你话哪有影响力？
有名气的人随便出一部作品都能被剖析，没名气的人再努力也很难被人所信服。
所以他的目标以前就过了，是做四等人中的第一等人，要能够自己改变规则，所以就要先到达某个位置。
就比如逆行这部作品，人生何处又不是逆行呢。
先提笔写下大纲，记录一些凌乱的碎片，这本书他看过的原因也是因为太宰治的名气太大。
所以在别饶窜倒下也了他的大作，至今也没有太多年，主要情节梗概还是记得起来的。
人这一辈子就那么多，即使身处逆境，也要逆风而校
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