第四十二章 母乳不济 翠英哺乳文婧第2/3段
但通过整整四年的观察，诸玉良认为：他肯定不属于君子，甚至属于那种道貌岸然、不太光明磊落的人；但他也有自己的为人准则。譬如：他看在蔡富国的面子上，一次又一次地为她和文远方冒险付出……如果不是出于一种义气，又是出于什么呢？
随着阅历的增加和自身经历的丰富，诸玉良越来越觉得那种从头到尾都伟光正的人本来就不存在，越来越觉得人性的多面性、矛盾性构成了人格的复杂性，同时也构成了人际关系的错综复杂和世间万象的扑朔迷离。
现在，诸玉良要修改婆母楼香福的话：真正的好人是少数，真正的坏人也是少数，绝大多数都是像徐庆培那样不好不坏的人。
也许以好人和坏人来定义和划分人类，本来就是很幼稚可笑的。
“就拿文远方和孙蕾来说，他们肯定都是好人。但文远方曾在我面前信誓旦旦地表示和孙蕾已经一刀两断，不会再有暧昧来往了。但现在他和孙蕾及她的儿子同住一个屋檐下，进进出出俨然是三口之家，这算不算是一种暧昧来往呢？
古人说发乎情止乎礼。说明古人也知道感情是最复杂、最微妙的东西，看不见摸不着，却真实地存在。那千丝万缕的情愫一旦‘发’开来，会把自己的小心脏纠缠着疲累不堪甚至痛不欲生。所以，当‘情’发作的时候，当事人很难控制自己，最后只能用‘礼’来控制，就像洪水泛滥时需要用大坝来挡着一样。
因此，一个人‘发’情很正常，如果把‘发’情的人都说成是坏人，那世界上就没有好人了。但关键是如何‘止’乎礼？难道大禹成功治水都是把水流截断、蒸发干净吗？显然不是！
所以，我不必耿耿于怀文远方和孙蕾之间的情缘，他们之间怎么去‘止’和‘治’，其实和我并没有什么关系。也许，我也有自己的情缘要去‘止’和‘治’，直至彻底了断。”
在我有限的生命中，我能接触到的人都是和我有缘的，无论善缘还是恶缘，我都应当珍惜。当灵魂出体的时候，要不是我觉得自己还有很多恩未报、债未还，我是不想再回来的。‘有恩报恩，有债还债，当世了断，来世不欠’也许应该成为我这一世的座右铭吧！”
诸玉良没想到自己经历了一次濒死体验和灵魂出游后，竟给自己带来了这样的人生启悟。想通后，她感觉轻松、坦然了许多。
“怎么吃着吃着又出神了？你今天好像一副魂不守舍的样子。躺下来睡一会儿吧！你还很虚弱呢！”蔡富国说道。
诸玉良这才发现自己已经吃完桂圆鸡蛋，徐庆培已经把碗收了洗了。她躺下去闭上眼，很快就睡着了。
“大哥！你也回家去睡一会儿吧！我在这里看着她们。”徐庆培小声地说道，并把保温瓶递给蔡富国，示意他离开病房。
蔡富国见状，就来到文家紧挨着另一处平房，找了一张床赶紧躺下，因为献血太多，加上夜睡不安，他实在太疲倦了。
（三）
蔡富国、刘月兰下午睡了会儿后，两人都新鲜了许多。傍晚，三人趁诸玉良母女还睡着时，便在医院大门外碰头商量接下来怎么办。
刘月兰说：“按小诸现在的伤势，在医院里不躺个十天八天出不来。她外甥囡估计还要过几天才能到，文远方也不知道在哪里。即使他在暨阳，他也不敢露面来伺候月子。”
蔡富国说：“小诸母女既然没大风险，刘医师就先回吧，李局在家里肯定等得很焦急了。等下徐庆培陪刘医师回去，但要替我做两件事：一是跟陈美娟通报一下这里的情况；二是去一趟牌头区越山乡塘枫村和西坑村，叫伺候小诸月子的人立即赶到湄池来。我要等到伺候月子的人到了才能脱身。”
徐庆培说：“好的！我明天一早就去牌头。”
刘月兰说：“让李凡去塘枫村和西坑村吧！徐主任何必跑一趟呢？”
蔡富国说：“对啊！我都忘了这茬了！”
……
商定我有限的生命中，我能接触到的人都是和我有缘的，无论善缘还是恶缘，我都应当珍惜。当灵魂出体的时候，要不是我觉得自己还有很多恩未报、债未还，我是不想再回来的。‘有恩报恩，有债还债，当世了断，来世不欠’也许应该成为我这一世的座右铭吧！”
本章未完,请点击下一段进行阅读!