第七十三章 度化众生 文婧初晓使命第3/3段
娄其中：“把女人比作大地母亲本是不错的比喻，但封建社会的男人崇拜大地母亲吗？正是这种男尊女卑论，导致古代哪个女子不是一生做生育机器，一生做保姆老妈子，一生做逆来顺受的小媳妇？不会有人说，让女子裹脚也是为了保护女性吧？明代离我们不远吧，去看看《金**》，就知道古代的男人是怎么对待大地母亲的？对待大地母亲，他们肆意掠夺蹂躏作践，毫无感恩之心……最后还赐大地母亲一个名称:荡妇。”
文元绍：“我在杭州读书时就读过胡适先生写的《野蛮时代的悲悯与关爱：胡适论女权》。胡先生算得上是当时文化界公认的‘好人’，可一提及中国女子问题，这样一位温吞君子也不由得怒不可遏地斥骂、痛心疾首地呐喊。
我至今都记得书里面有段话，大意是：中国女子既不读书，自然不懂什么道理；既没有学问，自然凡事都要靠男人，自己一点也不能自立。因为这个缘故，所以我们中国虽有了四万万人，其中那没用的女人倒居了二万万……我们中国如何不穷到这个地步呢？那些女人，既然没有本事，若是他们还读了些书，能够在家中教训儿女倒也罢了。不料他们听了一句什么‘女子无才便是德’的放屁话，什么书也不去读了。结果我们中国女人真真变成了一群废物。
而梁实秋先生干脆直言:中国落后挨打的真正原因，就是几千年来的汉文化中从没把女人当作人……”
文武威：“女子不能上学做官，不能抛头露面，不能显才露华，一生只能围着灶台床第窝里转，大门不出二门不进……这样的精神束缚尚不够，还要逼妇女缠足自残以限制其行动自由。试想，这样一群头发长见识短的母亲又如何培养出大批为天地立心为生民立命的仁人志士来？于是乎，中国社会就像小足女人一样裹步不前了……不落后挨打才怪呢！”
文远方：“我既然否定了以儒家为主的传统文化体系，当然希望中国能用一种更先进更符合道德的‘新文化体系’来替代它，以基本统一当前中国社会各界的思想价值观，从而达到社会安定团结国家繁荣富强的目的。这也是我积极钻研马列毛并义无反顾投身灵改运动的主要动因。
但实践证明，这种思想统一的理想状态只能是通过宣传、引导和教化等手段来慢慢实现，不能通过残酷斗争无情打击来急于求成……发潜、莫须有、诛心、文字狱、连坐……这和封建社会的残暴专制统一有什么区别呢？
我对没完没了的运动已经有点厌倦了，我不当这个商业局灵改领导小组组长也罢，谁爱当谁去当罢！”
（四）
文远方话音一落，听到娄翠英跑上来跟他说话：“小娘舅！我有个要好的伙队过年前遇到了一点麻烦事想请您帮帮忙，我等下能不能跟您聊聊啊？”
“什么事？不能在这里说吗？”文远方有点儿纳闷。
娄其中在旁边向妻子眨眼睛递眼色，示意她今天就不要和小娘舅聊了，因为“话题”不合时宜。但娄翠英还是固执地说道：“哦，这事涉及到我伙队的隐私，不方便在这里说呢！”
“好吧！等祭完祖我们单独聊聊。”
……
大伙到了山岗，便把文武威盛放在篾箩里的一碗千张红烧肉、一碗红烧蹄髈、一碗清蒸带鱼、一碗荸荠豆芽咸菜、一碟京枣、一碟柿饼、一碟豆糕以及若干蜡烛、香和纸元宝等等祭品统统取出，然后按辈分长幼依次祭拜过去……
文婧看见那些“人们”见亲人们把祭品一一摆出来了，便急不可耐地围过来抢着吸食这些食物的气味；然后，他们追逐着亲人们烧给他们的纸元宝，那些随风飞舞得老高的纸灰，他们仍竭力地腾跃扑抓孜孜以求……
文婧突然热泪盈眶，她觉得自己的先人们实在太可怜了！
而娄芙蓉正在那边抽抽噎噎，她显然已向母亲报告了刚才小姨娘的异常举止，使得娄翠英久久地凝视着文婧，那神情分明是吃惊、焦虑而凝重的。
此时，文婧心房里充满着悲凉，也就无暇顾及娄芙蓉的饶舌和娄翠英的焦虑了。
吴越情最新章节地址：
吴越情全文地址：/WuYueQing/
吴越情txt下载地址：
吴越情手机：/WuYueQing/
为了方便下次，你可以点击下方的"收藏"记录本次（第74章度化众生文婧初晓使命）记录，下次打开书架即可看到！
喜欢《吴越情》请向你的朋友（QQ、博客、微信等方式）推荐本书，谢谢您的支持！！()
本章节已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)