第六章秘密第1/2段
一杯冒着热气的茶旁摆着两本书。端起茶品了起来，时宇盯着这两本书，《医道圣要》，《老庄注解》。虽说两本书但就是几页纸的厚度。
拿起《医道圣要》，因为药王爷的医术高超，医道成圣，论起来时宇对医道兴趣要比道教圣典要浓厚得多。虽然药王爷说他医脉平常不会在医术上有所建树，可事在人为，时宇就不信有了药王爷这本真传，他还学不到高超的医术，好歹是门手艺，而且药王爷也说了里面有他需要的东西，难道就是他想学的高深医术。心里这样想着手便翻开了第一页。
第一篇医德。医者，德为先，有德济世，无德毁业。修医者先修其心，修心必守其道，道者本心也。
尚德者，医万灵，次德者，医凡尘，无德者，己难医。亲与疏，贵与贱，均同一；急与缓，重与轻，能分别，求救济，勿索取，福德相融，济世天下。
德行者，至精微，博极源，业精勤，手不卷；至真诚，发恻隐，立宏愿，见彼苦，若己有，普救苦，多康健。逞俊快，邀名誉，恃己长，经略财，乃大忌，不可取。
大医精诚。
其实这第一篇讲的人们都知道，就是说医生，首先要有医德，要修医德就要守医道存本心，有高尚品德的医生可以救治所有生灵之疾，德行好一点的医生可以治疗一般人群的普通病，没医德医生连自己都无法医治。救治患疾病之人，不应以贵贱区别对待，而要以患者的轻重缓急来对待，不应为索取财物而治病，要懂得救死扶伤不求回报。讲明了高超的医术在于专业要精，行医要诚，就是所谓医者最高境界大医精诚。看似简单道理，似乎人人都懂，可做起来并不简单，要不医患纠纷早就没了，药王爷千年前就提倡医德，可现在还是有钱治病无钱呻吟，有些人应该惭愧！更应奋发有为改变这看病难得现状。
第二篇预防。防重于治，存不忘亡，安不忘危，人若善摄生，当可免于病。药王爷强调:“每日必须调气、补泻、按摩、导引为佳，勿以康健便为常然。”……。在健康方面预防大于治疗，还针对一些常见病列出了预防方法，提出四季预防法则，……。
“药王爷说的这些在他传世医书中都有记载，而且要比这些还详细，为什么要给我看这些？”时宇有些糊涂了。
想不明白也就不想了，翻到了下一个篇章。
第三篇养生。只有一幅一个老人在山间行走的画，画的上方写着“万物皆有灵，灵气应成泉，它山有雨露，滋养成自然。”其他什么都没了。
时宇不由得奇怪，养生学是药王他老人家提出来的，在他传世的医书里也有记载食疗、锻炼、养气、修心之法，还有最著名的养生十三法。时宇手里这本书可是药王爷亲传的，怎么没提到这些养生的方法，只有一幅画，他老人家在人间传说可是活到165岁，而且时宇知道他老人家现在还在，并没逝去。
“难道还有什么秘密？药王爷说这是他千年来感悟所书，那就不能这么简单，还有医德，医学预防学现在都广泛传播，众所周知，而且养生学这几年更是火热，电视几乎每天都有播出，书籍更是五花八门，小学生都能说出好几条养生方法，药王爷这本书到底要给我什么启示？”时宇更加疑惑了。
书是看完了，很简单，但时宇根本不相信就这么简单，药王爷不可能传给他这样简单的书，又翻看了几遍，还是无所得，有些灰心，放下书，思考起来。
“德应该是考验，或者说是得到传承的第一步，有大德行者才能得大道。预防学是路径，要做到防患于未然就必须了解患。那么在医道上就是要先明白病因病理和治疗方法，才能在得病前将其病路切断达到未得而先治，也就的，在他传世的医书里也有记载食疗、锻炼、养气、修心之法，还有最著名的养生十三法。时宇手里这本书可是药王爷亲传的，怎么没提到这些养生的方法，只有一幅画，他老人家在人间传说可是活到165岁，而且时宇知道他老人家现在还在，并没逝去。
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