第八十三章论道孔孟第1/2段
“大道三千，……。而太上大道唯一太上无极，无上大道有二无上正真、无上太平。道门修无极、佛门求正真、人道享太平。成太上无极大道者李耳一人。成无上正真之道者释迦摩尼一人。成无上太平之道者未有一人，只有一人以此道证其自身成圣名孔丘，还有一人已踏入此道大门却终未修成此道名孟轲。”时宇已经知道孟天吏所修之道是无上太平大道，也不藏私，将生命本源传给人族的道讲给孟天吏听。
“还请老师赐教。”孟天吏所修的无上太平之道没人知道，时宇能说出来，而且还给他讲了道的起源，发展，修道之人的成就，让他明悟，自然要以师礼相待。
“我是您的兵，直接叫名字就行。您这样称呼我还怎么工作，会膨胀的。”时宇开了句玩笑，他在序列就归孟天吏管。
“能解惑者方为师，你当的起，能为我解惑者国师，那就奉你为国师如何？”孟天吏说出了自己的想法，他早就想把时宇留在身边。
“我连我自己要修的道还没搞明白怎能为师解惑天下，我只是和你探讨道之真谛而已，师名真不敢当，再说道法通自然成，一切在自身，别人是帮不了的。”时宇明白孟天吏的意思。再说国师意味着什么，时宇知道，他有自知之明，他还没资格。
“刚才您说到孔圣，说到亚圣，不瞒您说我正是亚圣孟轲后人。”孟天吏说道。
时宇没惊讶，也没说话，这些他都知道。
“我是在先祖留下的古籍中找到本书《太平圣要》，好奇之下便常习文中要义，已经参悟四十年了，如今才窥得文圣门径，也让我从一个默默无闻的书生一步步走到了这个位置。”孟天吏见时宇没说话继续说道。
“这是您的机缘，您那本《太平圣要》不完整，修习到终点可证自身，成就文圣，但不能修成无上太平之道。孔圣之学，易习而不易为，弟子多而成仁者少，成圣者无，何故？先天不足，难成此道。唯孔丘本人身意相随，心行合一，方能成自身成圣，却未证得太平大道。亚圣孟轲，承孔圣仁德之精神教天下，又以公天下之意，止残暴，行杀意，助民生，虽有悖仁德，实则乃含太平之深意，应是太平之道之径，可惜终没走上太平之道，命运使然。”时宇说道。
孟轲没有证得太平之道的原因时宇没说，这个原因就是要成太平之道者必为人帝，孔丘孟轲都是人臣，虽得道而不得大势，也就是没有气运，自然成就有限，成太平之道无望。孔丘是唐玄宗追封其为文宣王后才文圣大成的。孟天吏现在已是华国领导人，自然也算是人帝，他要修无上太平之道自然先天具备，时宇也就没给他说这个原因，孟天吏以后会自己感悟到的，这也是修习此道的必经路，只能留给孟天吏自己了。
“老师可有完本？”孟天吏问出了自己都能回答的问题，时宇怎么会有他家的传承典籍。
还没等时宇回答，孟天吏又说：“是我鲁莽了！”他收回刚才的话。
时宇没说话，笑意无限，看着孟天吏，孟天吏闭眼进入冥冥之境。这是时宇为孟天吏洗精伐髓，清除他本心和身体里的污秽之物。
一刻钟后，孟天吏感觉浑身轻松，头脑清晰，心神清明，犹如重生，心胸豁达，方向明确，意志坚定。
起身向时宇施谢礼，坚定地说道：“定不负太平二字！”
“这是您要的。”时宇拿出一本书，正是无上太平之道的修行奥义。
孟天吏接过，绕是时宇为他提升了心境此时他心里还是翻江倒海。
“此道艰难，更是孤独，无大毅力者不能修成，您若修成乃人族之福。”时宇接着说道。
“定牢记老师教诲！”孟天吏很是谦卑。
和孟天吏说话真是很为难时宇，不过为了人族，时宇也不管孟天吏的凡俗之礼，他做他的，时宇做时宇的。
“这是两件法器，玉佩防身，戒子储物。”时宇说着拿出他炼制的物件。
原打算给孟天吏个储物皮带扣，见他手上戴着戒子，随把储物戒子制成和他戒子的样子给了他。
时宇没传授孟天吏通用法术，原因只有一个，太平之道只修身心，证道之前只修心境难修法术，时宇便送个玉佩为其护身。
传授使用之法，孟天吏欣然接受，再也没了先前的凡俗之礼，他已经看出来时宇不喜欢他这样，只是对时宇更恭敬了。
两人没在说太平之道的事。倒是聊起了家常，有说有笑，气氛好了许多。
厅房中传来笑声，院中的郑老周老相视一笑，起身前往。
“再上壶好茶，这次老郑把你的藏货拿出来，别老占时宇的便宜。”孟天吏说道，他是占了大便宜有点不好意思了。
“只要你们不嫌弃就行。”郑老说着取者不能修成，您若修成乃人族之福。”时宇接着说道。
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