第九十八章徐福第2/2段
徐福是王禅的弟子，李斯不能放过这个绝好的机会，把徐福安排在自己的府邸好吃好喝供养着。
三年光景很快过去，徐福一直等待李斯向始皇保举他，李斯也在三年内用各种办法套取徐福身上所学和《鬼谷遗册》的下落，然而两人均没有收获。
一日夜间，徐福无事在相府闲转，走到李斯书房时，徐福听见有人说话，便贴上耳朵听了起来，原来是李斯自言自语，说始皇帝要寻找长生不老之术，还听李斯说道人道圣典，还说其中都找不到长生之术，原因是他手中的是个残本。听的徐福兴奋不已，觉得自己有机会了，又透过门缝向里看，李斯正看着一片布块。
“难道李斯手中的布就是人道圣典，不知道比起师傅的《鬼谷遗册》如何？我看应该不如师傅的，求仙长生师傅的书中就有，不如献给始皇，难道这就是我的机缘，终于可以和师哥们一样了。”徐福看着书房里的动静心思也活络起来。
徐福心思单纯只因他从小便跟在王禅身边，而王禅只教徐福修真养性，占卜星象，别的什么都没教，都是徐福自学的。
“哎！”李斯放下手中的布叹了口气。
李斯手中的那块布记载的正是人道圣典无上太平之道，可惜只有三分之一的内容，是个残本。李斯凭借这三分之一的太平奥义助秦王嬴政一举歼灭六国统一华夏，也正因为是个残本又使始皇帝的江山只维持了十四年归于汉。
李斯师从荀况，实乃儒家弟子，荀况是继孔子孟子之后的儒家代表人物。孟子晚年将无上太平之道传于了荀况，在孟子看来荀况最适合修习此道。
然而当时的荀况一直想突破孔孟之道，将其升华，走出自己的大道，在领悟太平之道时有所偏离，丢弃了仁德，悟得人性先天恶，定教化，并制定出规定加以约束，在这条道路上走的比较极端，最终也没实施了自己悟出的道，无上太平之道也没修成，却成就了他的弟子。
后人多认为荀况不是儒家学派，原因和他的两个弟子李斯及韩非有关，他们跟随荀况学习，受荀况先天恶定教化这一影响最大，最后自成一道——法家。
不同的是韩非追求法典治世，而李斯注重暴典治世。不管是荀况还是李斯韩非他们都只是领悟了无上太平之道的一部分，这只怪荀况悟性差，没能看出太平之道的不凡。自然传承也就有了缺失。
李斯在书房走来走去，始皇帝的身体日益衰弱，要真寻不到长寿仙方，恐怕这统一的王朝又会分裂，李斯修习太平之道深知统一才是圣道，才是人族最终的归宿。
“鬼谷先生不是活了三百多年，他肯定有长生之法，徐福是他的弟子应该知道，实在不行就把徐福引荐给始皇帝。可这样《鬼谷遗册》岂不得不到了，哎！算了国事为重。不过明天还要问问徐福知道不知道长生的法子。”李斯终于做出了选择。
李斯走出书房回卧室休息去了。
“师傅也曾给我提到过无上太平之道，他说是帝王修习的，可李斯不是帝王怎么也可以修习，无上大道！不行我要去看看。”徐福从暗处走了出来，他压不住对太平之道的好奇。
来到李斯的书房，将那布块拿起，回到自己的房间，抄录了一份，又将李斯的布块放回原处。
在抄录太平之道时徐福就有领悟，回到房间后又仔细品读直到黎明时分，徐福起身活动了下身体，心中敞亮，久别的笑容回归脸上。
“这个太平之道果然比师傅的传授要大的多，是无上大道，修习可以成圣升仙，可惜只是个残本，不过也够了，我有长生之法，有的是时间去找全其它的，这难道就是师傅说的机缘？不是让我来辅佐始皇帝，而是得太平之道掌天下之权。就是不知道在哪里称帝最好，华夏之大却也无我容身之地，不行我要卜上一卦，算算应去何方。”徐福盘算着，他心思活络了，有了自己的打算，他要开创自己的帝国。
徐福拿出六枚铜钱，握在右手掌心，凝神片刻，翻手将铜钱执于地上。铜钱在地上呈众星拱月之象，只有中间一枚铜钱是正面向上，其它五枚均是那背面向上。
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