第九十七章 废人？懒人？（二）第2/2段
山庄如果因为这些负面影响说不起硬话，山庄的人也将无所适从，失去自信，没有了自信，还谈什么希望和未来。
所以魏民生想了想说：“耳聋的人其实和缺腿的人差不了多少，只不过一个听得到却不能动，另一个是听不到不知道该怎么动，所以也可以安排在那些固定做一件重复事情的工作岗位上，与别人交流上的困难可以使用文字来解决。由于手脚都是齐全的，所以又比缺腿的人好一些，可以找到更多的工作岗位。
哑的人也可以通过学习，掌握一些简单的文字，使用纸和笔与别人交流。哑的人如果掌握了更多的知识，能够看懂山庄里各种工具的使用说明书的话，只做事不说话，这是世上最好的工人啊，在同样的岗位上肯定可以得到别人的认可。
眼瞎的虽然有些不好办，不过也不是没有合适的岗位，我可以让人教他们一套按摩手法，到时候专门给那些工作辛苦过于劳累的人按摩一下，给他们舒筋活血解除疲劳也不错。学会以后可以自己开个按摩店，也可以成为山庄的固定按摩师，山庄将把按摩作为给予那些体力劳动重的岗位上工作的正式成员的福利，既解决了盲人的工作问题，又可以提高特殊岗位上工作的成员的工作效率，我认为这样的支出是值得的。
这傻子嘛，我确实没法安排合适的工作，因为他们的情况不一样，轻微的傻还可以想一下办法，如果傻得太厉害我也没有什么好的办法。
虽然不好办，但傻子也是一个活生生的人，所以我觉得可以采用两个办法来给予解决。
一是对于山庄正式成员或者其直系亲属，山庄有照顾他们的义务。如果将来出现了这种情况，山庄必须建立疗养院，对生活不能自理的傻子、老人以及失去劳动能力的人进行集中照料，安排专人负责他们的日常生活，照顾他们的起居，尽力让他们得以善终。
二是对于非山庄正式成员来说，山庄本来没有照顾他们的义务，只是从人道的角度也可以给予一定的帮助，但这种帮助仅限于大家的自愿，大家可以在力所能及的情况下，给这些人捐助一些财物。
山庄可以提供一个渠道，建立一个慈善机构，专门负责这些捐助财物的管理和这些人员的日常照料。如果大家捐助的财物足够多，他们应该也能够得到较好的照料，得以善终。”
说到这里，李严提出的问题已经大致有了解决的办法，但李严深知官场上的黑暗，就是不知道这庄主如何解决捐助过程中的雁过拔毛的问题，所以又提出了新的疑问：“先生所说的也不失为一个好的解决办法，每逢天灾的时候，我们主公也会拨出钱粮进行赈灾，但那些钱粮经过层层转手，真正能够用到灾民身上的十不足一，不知先生如何来解决这个问题？”
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